七天烧一次,意思是所有的七都不烧了,烧过头七后,死者魂魄会于“头七”返家,“头七”就是“烧头七”,一般三七、四七不烧,每“七”扣除一天,这是怎么来的我国丧葬文化中关于“头七”的说法。

丧葬文化中总有头七一说，这是怎么来的

我国丧葬文化中关于“头七”的说法，指的是死者从死亡之日起，到第七天去上坟，祭祀烧纸，民间也叫烧七。

民间有七日还魂之说，这一天逝者都要回家

中国人的丧殡习俗，一般认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为其预备一顿晚饭，便需早早地上床睡觉全家回避；据说死者魂魄看见家人，会令他记挂，在六道轮回里受煎熬，影响他投胎再世为人。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，从此一去永不归。-头七真实监控

家人为逝者烧头七

在民间流传人有三魂七魄，“头七”也叫做“烧七”，而这里的“烧七”就是指烧七个七，七天烧一次，七七四十九天，“头七”就是“烧头七”。据说人归天后，“阎王”每七天审问一次，然后一七“去其一魄”，直到七魄去尽。-头七真实监控

阳间的人每七天便去坟地烧纸钱向“阎王”求情。我们河北沧州一代的风俗是烧纸祭祀五个“七”，意义上是每到一个“七”就去坟上祭拜一下。而因三七谐音“散”、四七谐音“死”，所以，一般三七、四七不烧，只烧头七、二七、五七。-头七真实监控

家乡有头七面、二七饭的说法，因此头七要带一碗面条，二七带米饭之类，五七要带“仙桃果木”等祭品。烧过头七后，每“七”扣除一天，就是每个“七”实际上只有六天，五“七”烧完正好是一个月。

有一些农村习俗仍然保留至今，在年轻人看来甚至觉得有些迷信的说法。随着生活节奏的变快，一些约定俗成的规矩不知不觉中发生了改变。前年有白事回老家，第三天跟着亲属去圆坟，烧完纸，献上祭品，礼毕后，前去的人们把那些水果之类三三两两分开，只一次就说连七都带了，意思是所有的七都不烧了，当时未免有些错愕。-头七真实监控

结束语：家乡从此再也没有烧“头七”这一说了，似乎觉得这些传统文化足以被时代慢慢简化掉，倒也省去不少心力，却又有些失落感。“头七”习俗由来已久，在民间，看似人们把对逝去亲人的不舍之情，寄托于虚无的迷信之中，但其对逝去的亲人的感情却是真实的。不知道这样的习俗是该传承还是剔除？请朋友们留言。

亲人离世，头七那天你遇到过奇怪的事情没

我的母亲离世头七那天我们姊妹都聚在弟弟家里，准备给母亲上坟，我在厨房和弟媳一起做饭，突然厨房门自己闭上，好像有人进来了随手关门的样子，心里感觉到我妈进厨房了，没有一点害怕，到是感觉到亲切，不由自主的东张西望寻找母亲的影子，想叫一声妈，可是不见人影 只有感觉，是妈回来了，泪水浸湿了眼睛。下午我回到家，一路上总感觉身边有人跟着我，我在床上看到母亲满头白发身穿蓝灰色衣衫 慈祥的站在我的床头，笑咪咪的对我說话，我问：“妈，你啥时候来了？”我一轱轮爬起来喊着：“妈，妈！”四出张望寻找母亲，我醒了，这是母亲在给我托梦想见我，虽然几十年过去了，可是母亲的音、容、像、貌时刻的浮现在我的脑海里，我觉得这不奇怪，是母子情深。-头七真实监控

亲人离世后，都有过头七、二七、三七、四七五七的说法吗

親人去世都有过头七丶二七丶三七…的说法，这是民间的一种殡丧习俗，从亡者去世日算起，每七天为一个祭日，称做头七，第十四天为二七，第二十一天为三七，以此类推直至四十二天为六七，末七为四十九天。民俗还有三魂七魄之传说，死后一年去魂，七天为一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过＂七期＂和五＂三周年＂则孝满。古代官员父或母去世，应辞官守孝三年，称为＂丁忧＂，这些封建制度的规定。-头七真实监控