《洛神赋》中的宓妃也可能指曹植自己,中国美女采访哈登性感装扮抢镜一夜爆红,现在的李晨根本不敢有什么大的奢望,说曹植爱上了他的嫂子即曹丕的妻子甄氏,那么《洛神赋》中的宓妃又是指谁?我认为并无所指,而这名金发中国美女就是该时尚杂志的记者、——盼盼,那个时候大家了解到李晨这个人,网络上传出的哈登和一名金发中国美女记者的合影也引发了球迷的热议。

娱乐圈里目前为止运气最差的明星是谁

纵观整个娱乐圈，我觉得运气最差的明星不是别人，正是倒霉王李晨。

李晨在小鲜肉的阶段，虽然接了不少正剧，演了一些阳光帅气的角色，但是在娱乐圈的存在感始终不强。那个时候大家了解到李晨这个人，更多是他和各个女明星的绯闻，最为人知的就是“心形石头”和“插刀教”事件了。因为始终处于半红不紫的状态，李晨一直都是在二三线徘徊。

李晨的事业转折点是在上了跑男这档节目之后。靠着这档在当时人气火爆的国民综艺，李晨的“大黑牛”人设圈粉无数，他在节目里充当老实又力量感十足的角色，也是很多年轻女观众的理想型，所以他一下子就火起来了。从那之后，李晨不管是事业还是生活都发生了巨大的变化。

如果是以前不出名的时候，李晨可能根本没机会和范冰冰交上朋友，但是跑男让他不仅收获了名利，也收获了范冰冰这个高人气的女友。那个时候两人在媒体上天天腻歪得不行，到处都在撒狗粮存在感满满，然而谁也没想到，后面范冰冰犯错连带李晨的事业也受到了影响，几乎是一夜之间回到了成名前。-井柏然陈坤

所以说李晨运气很差，本来就不是大红大紫的命，好不容易靠着综艺火了一把现在又被打回原型。眼看着邓超、陈赫和王祖蓝都靠着综艺跳出去成功转型，唯独李晨处于风口浪尖被束手束脚，错过了最好的发展期。现在的李晨根本不敢有什么大的奢望，只能见一步走一步，接下来的路好不好走谁都不知道。-是谁

哈登中国行，中国美女采访哈登性感装扮抢镜一夜爆红，她是谁有啥来历呢

不得不说，哈登如今乃是NBA最大的流量之一。哪怕是一个中国行，也是流量不断，先是“街球”王吴悠和登哥随行人员的冲突点燃了中国行的话题。随后，网络上传出的哈登和一名金发中国美女记者的合影也引发了球迷的热议，特别是该美女的性感装扮更是让很多球迷高呼性感到犯规了。SO，问题来了，这名金发中国美女是谁呢？有啥来历呢？-井柏然陈坤

金发中国美女是谁？

在登哥为期8天的行程里，作为NBA潮流届的代表人物，登哥当然要代表球员来谈一谈对于“潮”的感受，所以在登哥的行程里面有一项日程就是接受国内某时尚杂志的专访。而这名金发中国美女就是该时尚杂志的记者、——盼盼。在采访中，盼盼和登哥就健身和潮流方面进行深入的交流和探讨。采访结束后，两人进行了合影，于是就有了点绕球迷八卦之心的这张照片。-是谁

美女记者盼盼为什么会一夜爆红？

首先还是因为哈登，甭管哈登在美国的人气高不高，但在中国，因为火箭情节，登哥的受欢迎程度和关注度不会输给任何一名巨星。都说站在巨人肩膀上更容易成功，这事同理，站在哈登身边自然是更有曝光率了。其次是，盼盼的颜值和性感打扮。好吧，其实还是盼盼的性感装扮，香肩半露，身材凹凸有致，如果不自信看，就她的装扮，还以为是性感舞娘——蔡依林呢。-井柏然陈坤

第三是盼盼自身的魅力。在没有采访哈登前，盼盼就已经在圈内小有名气。她经常在网络上和粉丝们交流健身和时尚的心得，也经常在网络上放上自己造型百变且性感妖娆的各种照片安利粉丝。当然盼盼的专业程度也是不可忽视的，如果不是拥有足够的知识储备和功底，采访哈登这样的好事就不会落在她身上。-是谁

正所谓机会是给有准备的人的，显然这次盼盼抓住了机会了。

《洛神赋》中的洛神究竟是谁曹植真的爱上了自己的嫂子吗

关于《洛神赋》的主题一直存在争议，如果从历史背景和文化传继的角度来看，怀念其嫂甄氏一说是站不住脚的，只能说是一种闲谈趣闻罢了。说曹植爱上了他的嫂子即曹丕的妻子甄氏，多是后人的附会。

首先，年龄不符。二人年龄至少相差十年。

其次，三国为汉末。汉以孝治天下，人伦观念强盛，以北海孔融的声望都被以不孝的罪名杀掉了。图谋兄妻，有违人伦，乃当时大忌。曹植乃名士，声望卓著，怎能有此想法并述诸笔墨?

而感念甄氏这一说法出现时间也较晚，在作品产生400年后才现世。汉末之时不为人知，四百年后的人倒是知道了?于理不通。

那么《洛神赋》中的宓妃又是指谁?我认为并无所指，或者是代表着不同的身份。

此赋作于黄初三年，曹丕在位，曹植的亲信遭到清洗。进京朝觐回程之时过洛水，有神话说这条河的神灵是宓妃。宓妃传说是伏羲之女，这个关系不大。而宓妃还有一个象征身份来自《离骚》。离骚中屈原见楚王不得，就有了求三女的情节，意指通君侧之人，三女中第一个求得便是宓妃，而最后也没有成功，所以屈原见不到楚王，抱负不得施展。而曹植过洛水借见宓妃之事，从相见到分离，有可能在指政治上的不得志。所谓“人神道殊”“良会永诀”，是曹植抱负失败的写照，是一种精神上的痛苦。-井柏然陈坤

中国的文人是双性的。他们在实现理想施展抱负的时候，以一种大丈夫的姿态出现，面对风雨飘摇的前路，也有一种“虽千万人吾往矣”的气概。而面对君主之时，往往又以女性角色自居，把自己想象成君王的伴侣，把君王想象成自己的良人。所以，在这一意义上来看，《洛神赋》中的宓妃也可能指曹植自己，或者说是那个期待一展宏图的曹植和现实里处境微妙的曹植二者的对白，即理想与现实的一次诀别。理想的绚丽纷繁，现实的无奈沧桑，最终让二人分道扬镳，是在手足猜忌煮豆燃萁的政治背景里，曹植的理想最终败给了现实，不得不“足往神留”“顾望怀愁”，表露着内心深处的痛苦和不舍，同时也是向曹丕表明心志。这种手法是承继于屈原“二湘”的，所以后人有诗“白马诗篇悲逐客，惊鸿辞赋比湘君”。“白马诗篇”指曹植黄初四年所做的《赠白马王彪》，而“惊鸿辞赋”指的就是这篇黄初三年所作的《洛神赋》。-是谁