这一年刘娥的侍女李氏为真宗皇帝生下了第一个儿子,于是真宗就打算立刘娥为皇后,溥仪在死后已经过了28年,刘娥都能给真宗一些独到的意见,而且每当真宗下朝有意无意的将一些朝中的难事说与刘娥听,刘娥开始独揽大权刘娥坐上后位后,所以后宫之人都很信服于刘娥,但是此时的刘娥并不安全。

清朝时期，妃子为何在脖子上挂白布条，是为了方便皇上

清代宫廷女子的服装比较特别，而在领子处通常都会有一根白布条，尤其是在春夏秋季节，冬天的时候往往是没有的。

在很多小说之中，这根白布条被称作“龙华”，但这只是文学作品编出来的。

事实上，清代后妃脖子上挂着的白布条，正式名字叫做“领巾”，是清朝宫廷女子服饰当中非常重要的一种配饰，也是清朝非常具有时代特色的衣服配饰。

领巾出现的时间非常早，在南北朝时期就已有相关记载，不过在中原汉人的服装当中，领巾的使用并没有那么多，因为汉服本身就是有衣领的，根本不太能用到领巾。

相较之下，满洲传统服饰旗装就大不相同了，旗装本身并没有连在一起的衣领。

从满洲尚且还在关外的时候开始，不论男女，其服装都是没有竖起来的衣领的，每当天气转凉之后，都是直接食用皮毛制成的围脖直接围绕在颈部，跟现在的围巾类似。

领巾用途之一：保暖防风

入关之后，满洲服饰受到了中原文化的影响，出现了竖起来的衣领，但是宫廷之中的女子服饰依旧还是没有衣领，而天气转凉的时候，脖颈之处难免就会受到寒凉。

为了尽可能保证脖子那里不受凉，宫廷之中出现了专门围绕脖子的白布条，即领巾。

领巾的直接目的，就跟围巾是一样的，主要目的就是在天气变凉的时候护住脖子，一般都是初春与入秋的时候用，要是冬天直接用风毛皮草，而夏天基本是不用的。

领巾用途之二：区别身份

清朝前期，领巾的使用并没有那么广泛，大约是在乾隆时期才逐渐风行起来，因为当时清朝国力走向巅峰，各种对于奢靡的追求也日益突出，人们在身上的装饰愈发繁杂。

与清初的服装相比，清朝中后期的服装上的花纹与装饰越来越多，越来越夸张，包括领巾。

通常来说，在宫廷之中服装与身上的配饰，都是按照地位不同而有所区别，位分越高的后妃身上包括领巾在内的各种配饰，也越多越繁奢，而低阶者与宫女的领巾，就是块白布条。

清朝前期的领巾，其出现的主要目的非常简单，就是为了保暖，中后期开始，领巾的装饰性作用越来越突出，因此领巾上面的刺绣图案还有饰品，也就越来越多。

像是慈禧太后的领巾，不仅很长，而且上面全都是极其复杂的刺绣。

整体来说，清代宫廷女子脖子上的白布条，主要作用就是为了保暖避风，然后就是作为区别身份的装饰物品，既不叫“龙华”，也没有什么所谓“方便皇帝”的作用。

北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什么，下令给她脱下来

刘娥北宋第一位临朝称制的太后，常被与西汉的吕雉、大周的武则天相提并论。但是后世对于她的评价却往往要好与这二人，后世评价其“有吕武之才，无吕武之恶”。刘娥的一生可以用“传奇”二字来概述，以一个歌女，且再嫁的身份不但做了大宋的皇后，甚至最后还能以一个女子的身份在儒家文化最为鼎盛的大宋王朝掌权近11年的时间，可以说她的一生注定就是传奇的一生。-皇上死时为什么扯黄布条

本为蜀地孤女，因缘得入韩王府

刘娥出生于官宦之家，她的祖父是后晋、后汉的右骁卫大将军刘延庆，而她的父亲刘通则是宋太祖时期的虎捷都指挥使，领嘉州刺史。当然刘娥的家世虽并不算差，不过可惜刘娥出生不久，她的双亲就相继去世，自此家道中落。-皇上死时为什么扯黄布条

后刘娥就被寄养在了母亲庞氏的家中，不过别人的家始终都是别人的家，寄人篱下的生活让她早早得就丢掉了大家闺秀的身份。刘娥稍大后就成为了一位歌女，并嫁给了一个叫龚美的银匠。之后不久刘娥就跟随着自己的丈夫来到了东京汴梁谋生。-皇上死时为什么扯黄布条

原本刘娥以为自己的一生也就是如此了，但是上天就似乎开始垂怜于她。在当时由于龚美在东京的生活过得越来越不顺，于是他就打算将刘娥卖掉，以此来换些钱财。而这个时候，刘娥就被韩王府的指挥使张耆给看上了，于是张耆就将其买下。-皇上死时为什么扯黄布条

当然张耆可不是打算将刘娥收为己用，而是准备将刘娥献给韩王赵元休。之后当韩王看见刘娥时，那是惊为天人，甚是喜爱。而这个时候的刘娥肯定不知道，日后的赵元休将带着她走上人生最为鼎峰的时刻。因为赵元休会在日后成为大宋的第三位皇帝，史称“宋真宗”。-皇上死时为什么扯黄布条

身份低微，被太宗驱逐韩王府

话说赵元休(后来的赵恒)在得到了这貌美的刘娥还得倍加宠爱，整天每日每夜的腻在一起。就这样在某一天宋太宗看见赵远休越发的憔悴消瘦，所以就问了赵元休的乳母，问她近几日他跟谁在一起。乳母就将刘娥入府的情况说给了太宗听，太宗听后那是十分的愤怒，一个皇家的王爷居然跟民间的一个歌女厮混。-皇上死时为什么扯黄布条

愤怒的太宗就令赵恒将刘娥赶出王府，而赵恒不敢不听从于自己父皇的命令，但是却也舍不得刘娥。于是就让刘娥暂时寄住在指挥使张耆的家中，自此就这样过了数年的时间。

韩王登基为帝，自此一步登天

公元997年宋太宗驾崩，韩世赵元休登基为帝，是为宋真宗。真宗继位后，在没有自己父皇的干涉下，就赶忙的将刘娥接到了宫中，当然最开始由于刘娥的身份极其特殊，所以真宗并没有给其名分。不过刘娥虽暂时未有名分，但宫中谁都知道，真宗最宠爱的就是她，她日后定会飞黄腾达，所以没有人敢欺辱于她。-皇上死时为什么扯黄布条

而刘娥虽然有着真宗的宠信，但她却从未侍宠而骄，对于其他的妃子她都能做到谦逊有加，也就是如此宫中的人都对她较为友善。就这样在真宗景德元年被赐予四品美人的称号，不久后就又接连晋升为修仪、德妃。

公元1007年郭皇后驾崩，此时后位已空，于是真宗就打算立刘娥为皇后。但是当真宗这个想法向百官提出的时候，并遭到朝中重臣的反对，以寇准、李迪、向敏中、王旦等为首的重臣纷纷以“刘娥出身微贱，不可以为一国之母”为由阻止真宗想立其为皇后的想法。随后真宗眼见于此只得暂时搁置了这个想法。-皇上死时为什么扯黄布条

就这样刘娥第一次“皇后梦”宣告破灭，直到公元1010年刘娥才又等到了一次机会。这一年刘娥的侍女李氏为真宗皇帝生下了第一个儿子，即后来的宋仁宗赵祯。当然此子虽是李氏所生，但是对外确是刘娥的儿子。也就是如此最终在公元1012年，在“母凭子贵”加持下，刘娥终于如愿以偿的坐上了一国之母的位置。-皇上死时为什么扯黄布条

后党败帝党，刘娥开始独揽大权

刘娥坐上后位后，那是把整个后宫治理的是井井有条，不管是奖励他人还是惩罚他人都是有理有据，所以后宫之人都很信服于刘娥。而且每当真宗下朝有意无意的将一些朝中的难事说与刘娥听，刘娥都能给真宗一些独到的意见，所以真宗在朝政的处理上就越发的倚重刘娥。-皇上死时为什么扯黄布条

再加上真宗的身体越发的羸弱，所以最后真宗回宫之时，就索性将朝中的一切事务都交于刘娥一人处理。而后刘娥就借助着这个权力逐渐的把持了朝政，当然此时的真宗依然还是恍如在梦中一样，对此茫然不知。直至天禧三年出现的一件事才让真宗意识到了刘娥的威胁。-皇上死时为什么扯黄布条

天禧三年的某一天，京师突然出现“太白昼现”的奇景，真宗看后感觉上天是否在预示着什么，所以赶忙叫了占卜师询问这是怎么回事？而占卜师在经过占卜后就得出了一个结论，那就是“女主昌”。而这个结论说都知道是在说谁，真宗也不例外。-皇上死时为什么扯黄布条

真宗看到这个结论后就开始害怕了，他知道这几年随着自己的放权，刘娥的势力显然已遍布朝野。但是刘娥毕竟不是赵家人，他开始害怕自己的赵家江山又会出现如同唐朝武则天那般的情况。所以他打算让“太子监国”以此来制衡刘娥的势力，于是在想到这个主意后，他就向周怀正透露了自己的意思。-皇上死时为什么扯黄布条

而后时任宰相寇准在得到了真宗的意思后，并让杨亿连夜秘密起草“太子监国”的诏书，准备在第二天向全国颁布。但是不知何故，这次预谋不知被谁泄露了出去，最终被刘娥得知。你说要夺她的权，刘娥能忍吗？当然不能忍，于是刘娥就来到了真宗的住所，询问到底有没有这回事。-皇上死时为什么扯黄布条

按理说真宗乃是皇帝，刘娥这么问，他完全就可以说是的，然后直接夺了刘娥的权。但是真宗实在过于软弱，被刘娥这么一逼，他居然回答“不记与准初有成言”，然后将所有的责任推给了寇准，你说这还能说什么呢？最终在真宗的出卖下，寇准被罢免了相职，也就是如此真宗的帝党丧失了一个最重要的领导者。而刘娥的后党却因这件事白白得到了一个相位。-皇上死时为什么扯黄布条

而随着寇准的失势，帝党另外一个重要人物周怀正意识到下一个就会轮到自己。于是他准备兵变让真宗退位，然后直接将太子扶上帝位。可惜这个计策最终还是被刘娥的后党所知晓，而后第二天周怀正及其党羽就被一网打尽，而周怀正也在不久被杀害。-皇上死时为什么扯黄布条

就这样随着真宗的帝党最重要的两个人物或被贬，或被杀，刘娥的后党最终彻底的掌控住了朝政大权，而此时软弱不堪的真宗实际上就只能在后宫中当一个傀儡皇帝。最终乾兴元年（1022年），宋真宗驾崩，遗诏“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置”，自此刘娥走上了人生最为巅峰的时刻，成为大宋实际上的女皇帝。-皇上死时为什么扯黄布条

临朝称制，权倾朝野

随着真宗的驾崩，自此北宋的军国大事权均有刘娥一人决定。但是此时的刘娥并不安全，因为曾经跟她一起对抗帝党的丁谓预谋架空她，然后独揽朝政。当然刘娥注定不是个柔弱女子，她可是被称为有“吕武之才”的主，而后在刘娥一系列的操作下，丁谓以瞒上欺下、架空两宫的理由被罢免相职，同时贬至崖州。-皇上死时为什么扯黄布条

而随着丁谓的被贬，朝中几乎已再无对刘娥有威胁的势力存在。最终在天圣二年，刘娥身穿龙袍在朝堂上接受了宋仁宗和群臣所上尊号“应元崇德仁寿慈圣皇太后”，自此刘娥开始权倾朝野。当然此时的刘娥虽有穿龙袍的逾越之举，但她好像从未有过要称帝之心。-皇上死时为什么扯黄布条

记得当年殿中丞方仲弓上书，请刘娥“行武后故事” 权知开封府，后入朝拜相的程琳亦献上《武后临朝图》，均暗示刘娥称帝。但是刘娥却几乎没动过要称帝的心，最终为了彻底杜绝一些人的非分之想，她甚至当着文武百官的面将鼓动她称帝的奏章撕碎，掷于地上，并表说道“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事”。-皇上死时为什么扯黄布条

于是就这样从此无人再敢去鼓动刘娥称帝。不过虽然刘娥无称帝的心思，但是在某些做法上却也彰显出她对权力的渴望。刘娥曾数次穿着龙袍去太庙祭祀宋朝历代的君王，即使当时的大臣们多有反对，她也依然如此。而从中我们也可以看出刘娥虽未有称帝之心，但在做法却早有女帝之实。-皇上死时为什么扯黄布条

掌控大权，多有政绩

刘娥虽为女子，但是在治国上却丝毫不逊色于任何的男皇帝们。此时的大宋在她的带领下，非但没有衰落，反而国力变得越来越强大，而这都依赖于刘娥的励精图治。可以说在刘娥掌控大宋朝政的这十一年的时间里，有三件大事至今被人津津乐道。-皇上死时为什么扯黄布条

其一终结天书。在公元1008年真宗皇帝曾发起了一项被《宋史》称为“一国君臣如病狂”的“天书运动”。这个运动简单的就是在全国范围内对“天降祥瑞”一事进行造假行动，然后以此来彰显真宗皇帝是“天选之子”。可以说这项由皇帝发起的造假活动对北宋造成的伤害是极其巨大的。-皇上死时为什么扯黄布条

在当时由于全国都出现了所谓的天书，而朝廷为了把各地出的祥瑞都好好的供奉起来，整个宋朝开始修建数不尽的宏伟道馆宫殿，也就是如此最终造成宋朝的国库开始被慢慢掏空，民间的百姓因因为这个被弄得是苦不堪言。于是在刘娥临朝摄政后，刘娥就下令将“天书”同宋真宗一起下葬永定陵，然后停止天下宫观营造，借此彻底的终结了这场祸害了大宋百姓数十年的“天书运动”。-皇上死时为什么扯黄布条

其二结束党争。真宗末年的党争可以说是北宋最为严重的，但是由于真宗的帝党和刘娥的后党相互为了争权夺利开始互相攻击，从而导致整个北宋的朝堂是混乱不堪。而后随着刘娥彻底的掌控住北宋的大权，为了彻底的杜绝朝野越来越严重的党争，于是并借口要推恩，将朝中所有大臣的家属全部收集了起来，然后让人绘成图挂于寝宫之中。-皇上死时为什么扯黄布条

之后每当有奏请升迁封赏的，刘娥都会比对这幅图，看看谁跟谁有关系，然后再决定是否要升迁，以此来避免党争的出现。

其三发行交子。交子就是世界上第一纸币，在当年刘娥下令在成都成立“益州交子务”，然后负责发行交子事宜。而后在刘娥的主持下，首次交子的发行就达1256340贯。

可以说正是因为刘娥的励精图治，并做出了结束党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学等一系列的政绩，最终北宋才能出现后世的“仁宗盛治”。

临死大赦天下，还政于仁宗

明道二年（1033年）三月掌控了大宋11年的刘娥终于走到了生命的尽头。而临死前的刘娥又做出了一件足以让她名留青史的事情，那就是大赦天下。同时刘娥还下令为之前因被贬而死的寇准、曹利用等人恢复名誉，并允许其子嗣再次入朝为官。-皇上死时为什么扯黄布条

当然此时最重要的就是刘娥终于在临死前将大宋的天下还给了宋仁宗，而当一切安排妥当了，终于刘娥闭上了自己的眼睛，自此走完了自己那传奇的一生。

而据史书记载临死前的刘娥一直在做着一个重复的动作，那就是数次牵扯自己身上的龙袍，而刘娥又因病情的原因，一直都不能开口说话，所以在旁的仁宗皇帝一直不知道刘娥是何意。最终在刘娥驾崩后，仁宗皇帝也始终不知道这到底是什么意思，于是只得询问在宫门外面等候消息的百官们。-皇上死时为什么扯黄布条

当然此时的百官也不知道是什么意思，正当仁宗一时不知道该怎么办的时候。参知政事薛奎站了出来，他说道“太后是不愿意让先帝在地下看到她身穿天子之服的样子”。这时仁宗恍然大悟，于是赶紧让人替刘娥换上了后服。

就这样在一切准备妥当后，在十月宋仁宗就率文武百官将刘娥下葬于宋真宗的永定陵，谥号“章献明肃”皇后。

溥仪去世时，清王朝已经灭亡55年，为何还能被葬入皇陵

溥仪的一生也可谓是充满了坎坷，充满了屈辱，当然，他的坎坷和屈辱却也是他自己一手造成。

1908年，慈禧在颐和园中过完了她人生中的最后一个生日后，没过多久，便病倒了，这一病，彻底拖垮了她的身体。

慈禧似乎也感受到了死亡的气息，所以，她在自己卧病后的第10天，便匆匆做了一个决定——立嗣！

此时光绪皇帝不过37岁，年纪轻轻，病情又已经有了好转，慈禧何以会在这时候突然决定立嗣？原因再简单不过了，她不想自己死后遭到光绪皇帝的清算和报复，所以“我不能先尔死”！

1908年11月13日，慈禧召见了载沣，然后给了他两份懿旨，一份是立溥仪为嗣，一份则是封载沣为摄政王。

载沣揣着慈禧的懿旨回府后，溥仪的祖母吓得昏了过去，当时不过3岁的溥仪也哭的稀里哗啦，直到他的乳母一把撩起衣服喂他吃奶，他才止住了哭声，后来由他的乳母抱着他入了宫。

溥仪见到慈禧的第一眼，便被“丑得要命”的慈禧给吓哭了。

1908年12月2日，溥仪在太和殿即位当皇帝时又一次哭的稀里哗啦，哭的昏天黑地，哭着嚷着：“我要回家！”

载沣也被儿子哭的心烦意乱，但还是不得不哄着儿子：“别哭别哭，快完了，快完了！”

谁也没想到，载沣竟会一语成谶，三年之后，清朝轰然倒塌，溥仪也被从皇位上赶了下来。

1917年，张勋率领5000条“猪尾巴”入京唱了一出复辟的闹剧，将11岁的清废帝溥仪又推上了皇位。

可是，5000条“猪尾巴”又能起到什么作用？所以，溥仪这一次不过当了12天的皇帝，便又被人给一脚踹了下来。

1924年，溥仪的人生又一次迎来了变故。

这一年，冯玉祥在吴佩孚背后捅了一刀，悄悄返回北京发动了“北京政变”，控制了北洋政府的中枢。

当时，冯的“五虎将”之一的鹿钟麟带着人、揣着枪入宫去见溥仪，和溥仪握了手之后，他问溥仪：“溥仪先生，你今后是还打算做皇帝，还是要当个平民？”

1924年的溥仪已经18岁，已经成年了，又经过了这么多年的耳濡目染，他很清楚地知道，即便自己能够在紫禁城里作威作福，可是面对手里有枪的军阀，他什么也不是！

所以，溥仪一听鹿钟麟的话，便感受到了鹿钟麟话中的威胁，于是忙说：“我愿意从今天就当个平民！”

冯玉祥用一场“北京政变”废除了溥仪的皇帝尊号，更改了清室优待条件，将溥仪驱逐出了皇宫。

当然，这么一来，也让溥仪离开了“牢笼”，最后成了日本人手中的一张牌，导致了伪满洲国的诞生。

1932年，溥仪被日本人收买，当上了“满洲国”的执政。

1934年，经日本人点头，溥仪得以改国号为“满洲帝国”，重登帝位，年号“康德”，这也是他人生中第三次当皇帝。

如果只有1917年的复辟闹剧的话，多数人也会原谅一个当时只有11岁、没有任何主见的溥仪，可是，他却自己戴上了伪满洲国皇帝这个头衔，成了日本人的傀儡和走狗。

他将自己推到了近乎所有中国人的对立面，让自己成为了近乎所有中国人的仇人和敌人。

1945年8月19日，溥仪在试图逃往日本的途中，被苏联人拦截逮捕，随后被带往苏联。

1950年7月，溥仪被引渡回国，被关押在抚顺战俘管理所。

1959年12月，溥仪获得特赦，从1945年被苏联人逮捕后，时隔14年，终于再次获得了自由。

1967年10月16日22时，病危垂死中的溥仪突然挣扎着说：“我还不应该死呀，我还要给国家做事呀！”

溥仪不想死，如果他想死的话，或者说他不怕死的话，1945年日本宣布投降后他便应该乖乖待在伪满皇宫中束手待擒，或者自尽殉了他的国。

不过，不论溥仪想不想死，怕不怕死，他终究已经撑不过去了，他已经走到了人生的尽头。

1967年10月17日2时30分，溥仪终于咽下了最后一口气。

溥仪死后，周总理对他的后事做出了具体指示——溥仪的尸体可以选择火化，也可以埋葬，可以葬在革命公墓、万安公墓和别的墓地，也可以寄存骨灰。

当然，周总理也说了可以为溥仪修建一座陵墓。

只是此时，是十年运动发生后的第二年，不论是李淑贤还是爱新觉罗家的人，没一个人敢冒险直接安葬，更不可能葬入皇陵，所以他们选择了火葬，将溥仪的尸体烧成了灰，然后装入了一个花了5块钱买来的骨灰盒中。

1967年10月22日，李淑贤和溥杰带着溥仪的骨灰去了八宝山人民骨灰堂，办理了为期15年的骨灰存放手续。

溥仪一生当过3次皇帝，可是，却死得如此萧瑟，没有一丝一毫的帝王荣光。

1980年5月29日，在溥仪已经死去近13年后，全国政协在政协礼堂为溥仪、王耀武和廖耀湘三个人举行了一场追悼会。

这场迟了13年的追悼会结束后，李淑贤捧着溥仪的骨灰盒，溥杰捧着溥仪的遗像，将溥仪的骨灰转移到了八宝山革命公墓第一室副舍。

此时，实际上距离溥仪骨灰安放在骨灰堂的15年期限已经只剩2年时间，也正是考虑到了这一点，领导这才指示李淑贤和溥杰转移溥仪的骨灰。

可是，溥仪似乎注定死后也得不到安宁，这一次骨灰的转移也不会是最后一次。

李淑贤似乎也很看重溥仪“皇帝”的这个身份，所以，她一直想要给溥仪一个“体面”的墓地。

1994年，李淑贤见到了一个香港富商——张世义。

张世义于1992年选定了光绪皇帝的崇陵北侧的一块面积300亩的地，用于修建一个商业陵园。

更让人忍俊不禁的是，张世义在和李淑贤见面之前，他已经和人夸下了海口，将来等到陵园建成之后，要将溥仪的骨灰“请”到这座陵园里。

这座陵园后来被命名为“华龙皇家陵园”，如果换成简称的话，倒是可以称为“华龙皇陵”。

张世义不仅承诺承担溥仪坟墓的所有费用，更是保证将谭玉玲的骨灰和溥仪葬在一起，将来李淑贤死后，也可以和溥仪、谭玉玲葬在一起。

张世义为什么这么慷慨？说白了，他始终是一个生意人，不会无缘无故地对李淑贤慷慨，溥仪这个“皇帝”只要葬入这座商业陵园，他便可以堂而皇之地将之命名为“皇家陵园”，溥仪也成了他的“活广告”，他在溥仪身上的投入也可以十倍百倍地赚回来。-皇上死时为什么扯黄布条

1995年1月26日，溥仪的骨灰被葬入了“华龙皇家陵园”。

所以，溥仪在死后已经过了28年，在清朝灭亡已经83年之后，终于在1995年被葬入了“皇陵”。

两年之后，1997年6月9日，李淑贤去世，不过，她在临死前却突然改变了主意，放弃了葬入“皇陵”，选择了八宝山作为自己最后的归宿。