每个人心中都有一个戏剧三角：受害者－拯救者－迫害者,每一个人都是受害者,都会尝到甜头：比如受害者不用自我负责,每一个人都想出人头地,你最不喜欢的人是谁,伊能静一直在戏剧三角里打转而不自知,所有人都涌入大城市,自我会在这三种角色中不停地切换。

丁当喊话杜华，你觉得乘风破浪节目组请杜华是败笔吗

作为芒果台的年度重头戏，《乘风破浪的姐姐》还未播出，就引发一众追捧。

知乎还冒出了一个热帖——《乘风破浪的姐姐里，你最不喜欢的人是谁？》

起初，大家意见不一，打得不可开交。

没想到，第一集播出后，全网风向竟然高度一致——评委杜华靠着一己之力成功出圈。

看完节目，官微评论区几乎一片骂声，更有网友大喊，“只要讨厌杜华，我们就是朋友！”

本来顶着乐华娱乐CEO“精英人设”光环，还被特邀当大热节目评委，应该“好风凭借力”，至少能拉上一波好感，结果由于自身槽点太多，第一回合就惨遭网友们优先“淘汰”。

槽点一：做人双标

沉寂多年的“实力派唱将”丁当重返舞台，一首早年成名曲《我是一只小小鸟》燃爆现场。

低音婉转撩人，高音贯云之势，丁当的专业实力，身经百战的队友们都连声服气，就连钟丽缇，都大呼“值得一百分！”

然而，最终评委给分却让人大跌眼镜。

丁当75分？！

评委席上的杜华，面对丁当优秀的演唱，随后给出了自己的“蜜汁判断标准”。

“你的表现太保守了，所以我的打分也保守一点。”

可能觉得观众也看不懂她的神逻辑，又补充，“丁当唱太好了，显得别人太差，所以不适合成团！”

槽点二：欺软怕硬

最后的选歌分组环节，才最让人窒息。

第一轮表演打分之后，姐姐们根据分数高低，高的先选，低的后选。

初轮表演，张雨绮和王丽坤排位靠后，想选的歌已经人满为患，剩下的又不想选，于是不甘心地四处打探，“有没有人想换的？”

众人也都静观其变，没人接话。

神来之笔——这时候，杜华忽然直接点名许飞，“许飞你要不要换一下？”

许飞被点到，直接懵住了，下意识地回应，“我换去哪里？”

“我不知道你要换去哪里，”潜台词也是够明显了，姐姐们想换歌，你咖位又不高，怎么这么点眼力见都没有？

一股“逼宫”的戾气，扑面而来。

槽点三：否定女性

杜华先是一上来就给出自己的“组团哲学”——女团就应该整齐划一、青春靓丽……

这个节目宣传文案，不是三十而立、三十而励、三十而郦，鼓励新女性拥抱可能性吗？

要是非要以“青春靓丽”为卖点，那就再创造一次101好了？

陈松伶第一个上台表演之后，杜华又开启自己的高谈阔论：

一开始听说这个节目，第一反应是“疯了”，一帮30多岁的女人

反反复复的拿年龄说话，看来节目组需要解放的不是姐姐们，而是这一批思想桎梏住的评委。

有人说，这世上关于女人的否定，最狠的都不是来自男人，而是来自自己的同类。

槽点四 情商着急

有一句话叫，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，教的就是最朴素的说话艺术。

但是，杜华节目中的说话之道，着实让人着急。

前面看了几个表演，她暗戳戳地评论，“她们的唱跳能力都没有什么特别的……”

最后有几位专业选手表演之后，又表示，“哟，想不到还真有点才艺呢，想不到你们还真能选出团呢！”

语气中自带的刻薄，听着就让人气不打一处来。

虽然评委毒舌一点、犀利一点无可厚非，但是这个说话之道，多少也是让人寒心。

不必自报家门，不必鼓吹专业，你就是节目的灵魂所在，这个灵魂核心，基于内心流淌的对所有人的尊重、热爱与向往。

虽然综艺真人秀少不了各种“抓马”和冲突，也可能评委杜华拿到了节目组的“恶人剧本”，但是作为评委还是需要拎清自己存在的意义究竟是什么。

评委应该是节目价值观的导向，就像在宣传片里所表达的那样，不去定义年龄，不去定义女性，眼角眉梢流露的是对各个年龄段女性的单纯欣赏、认可与相信。

全网为什么都是疯狂骂伊能静的

拉踩队友、甩锅闺蜜、贬低梅艳芳、好为人“妈”、要让全世界都知道自己“幸福”.....最近伊能静仿佛住在了热搜上，这些事件的累加让她的人设完全崩塌。而在某期采访中，她的表达欲喷薄而出，但思维总是一片混沌，“伊言伊句”总在反复打脸。-杜华为什么被骂

一边主动当队长、在付出时找到自我价值；另一边又说被迫组队，毫不留情吐槽组员“五音不全”。

一边高喊女性价值自由、女人不是嫁了男人才有价值；另一边又贬低梅艳芳，说没有“爱”、实现自我价值也很惨。

如此两面，引来网友一片谩骂，这背后究竟是什么原因？

受害者的人生底色

作为家里降生的第七个女儿，伊能静初来人世，就连同妈妈和六个姐姐，被重男轻女的父亲所抛弃。

母亲不能再生，无颜面对丈夫，一直嫌弃女儿：“如果没有你，妈妈可能就会过得好一点。”

后来伊能静被送到乡下亲戚家，养母以卖冰棍为生，经常用脚链把她栓在摊位边。无奈投靠到香港大姐家，姐夫又因经商失败患有轻微的精神病，不但经常虐待毒打伊能静，还会喂她吃狗粮。

随母亲改嫁日本后，在华裔学校里她遭同学殴打、扯头发、撕裙子，母亲也很冷漠不让转学。

父母的抛弃、寄人篱下的悲惨，让弱小无助的伊能静开始认同自己是个“受害者”：我好可怜、我没有价值、我不该来这个世界、我对自己有深深的罪恶感。

成年后，伊能静在爱情中寻求爱与关注，把家庭生活当成自己的作品。

所以，她在微博上说、在书里说、在综艺里说、在采访里说：丈夫很爱自己、儿子女儿很爱自己、婆婆对自己很满意、现在是一等一的幸福美满。

她用力地证明，让大家都看到——“我是有价值的”、“我值得被爱”、“我已经逆风翻盘走出原生家庭了”。

然而事实上，秀得越用力，就越说明她还没放下受害者的角色。

甚至，她要用“一辈子做少女，哪怕只是一个老少女”的执着，来补偿自己童年没有做过公主、享受过呵护宠溺的那部分缺失。

“妈味” “拉踩”，曾经的受害者化身拯救者&迫害者

在与哈林的那段婚姻中，伊能静经常以受害者的角色寻求拯救，她形容说“当我遇到一个可靠的人，像抓住了一个浮木。”

但“牵手门”后，历经暴瘦、厌食、失眠的她濒临崩溃边缘，开始踏上自我拯救之旅。去看心理医生、上灵修课、坐禅、找牧师祈福、内省……

她的力量一点点蓄积，她的自我被重新建构，她找到了自己存在的意义和价值，并出了新书《灵魂的自由》，在伤痛后华丽转型“疗愈系女作家”。

她以为自己成长蜕变了，但彼时她还不知道，自己正在步入一个“戏剧三角”的怪圈中。

美国心理学家卡普曼发现，每个人心中都有一个戏剧三角：受害者－拯救者－迫害者。

自我会在这三种角色中不停地切换，而当你扮演了其中一个角色时，周围的人为了维持这个三角的平衡，就会无意识地扮演对应的角色。

那场自我救赎，让伊能静信心倍增：我还有力量去拯救别人、教导别人。

她从“你行我不行 ”的低自尊、无价值的受害者状态，来到了“我行你不行”的具有优越感、成就感的拯救者&迫害者状态。

而拯救者的特征就是：喜欢关心照顾人，把别人看得较低下、不够好，控制不住地想要帮人一把，但方式是从较高的位置给与帮助。

这在伊能静的身上，体现的就是“妈味”十足。

《浪姐》节目中，一开始她主动换组、缓解尴尬的担当让很多观众感动，甚至当她开启“小妈”般的教育模式仔细指导两个音乐小白练习歌曲时，观众都想为她颁发一个“关爱后辈奖”。

撇下女儿、毫无保留的付出、嗓子哑了继续坚持，在教她们的过程中，她找到了自己的价值：“她们给我信任，我给她们爱”。

这个“拯救者”，当得实在很满意。

但是，这一切在后来的采访中都反转了——她毫不留情地拉踩两位队友“五音不全”，怎么讲都讲不明白，又吐槽最后一名的王智特别没自信，回到宿舍就哭。

而自己却是出道36年、发过23张专辑，跟张雨生、陈珊妮、童安格都合作过，又很幸运地拍了侯导那么多部电影的“前辈”。

原来她打心底觉得两位队友能力不行——“我必须帮你们，因为你们不够好，无法帮助自己”。归根结底，伊能静是为了满足自我的需要，而不是真心实意平等地提供帮助。

这还不够，她在采访中至少cue到了6个人，比如李子柒、梅艳芳、李健的老婆，相信被提及的人看到视频的话没一个会好受。

伊能静的幸福，为什么一定要广而告之地对比别人的“不幸”和残缺，才能凸显出来？

她似乎对“拉踩”有些习以为常，实际上这是她进入迫害者角色的缘故。

迫害者的特征是：贬低、指责他人，与拯救者同样是把他人看得低下、不好，但还伴随着这样的内心独白：“可能在别人眼里我是个恶人，不过我并非苛刻挑剔，我对自己的要求一样严格，我能做到为什么你们就做不到？”

贬低梅姑，先有自我价值却没有爱，所以最后只能惨兮兮地穿着白纱站在舞台上嫁给音乐。

“你看，我说的没错吧？我能有今天的幸福，就是做到先有爱再实现自我价值，如果你们做不到的话就只能很惨了。”这也许是她的内心独白。

从受害者到拯救者、迫害者，伊能静一直在戏剧三角里打转而不自知，她觉得自己“很幸福”，奇怪的是：为什么这种幸福让很多观众一致感到心烦？

因为她的幸福只是个表象，建立在受困的戏剧三角上，没有达到自然平衡的状态。

三角中的每个角色，当事人在扮演的时候，都会尝到甜头：比如受害者不用自我负责，等着别人的付出就好；拯救者可以通过热情帮忙展示自己有爱、有同情心、力量强大；迫害者通过指责别人、嘲笑别人的价值尊严来推卸责任、实施欺骗。-杜华为什么被骂

但其实三个角色都是偏颇的、暗含了某种漠视。拯救者漠视别人为自己思考、行动的能力，迫害者漠视别人的尊严、生存的权利，受害者漠视的是自己，认为自己不重要、没有价值。

所以如果只尝到戏剧三角的甜头，沉迷在自己的小世界里幸福得不可自拔，甚至发展为一种“强迫性重复”，形成不可自控的“施虐－自虐模式”，就会忽视戏剧三角隐藏的暗黑面，迟早给身边人带来痛苦、引起非议。

如何走出戏剧三角

戏剧三角在我们每个人心里，每天都要上演无数遍，或许你从未察觉。所以，该如何走出三角怪圈？

首先就是觉察到自己在扮演哪个角色，接着采取行动——

当你是受害者

1.停止抱怨你的生活，花些时间寻找自己的爱好，在做的过程中获得自我价值感

2.接纳过去发生的事，如果觉得某些痛苦确实很难消化，寻求专业的心理援助

3.停止等待救赎、享受别人的照顾，开始自我负责，自立自爱

当你是迫害者

1.学会信任尊重身边的人，与他们平等的合作而不是指责贬低

2.没有人必须按照你规定的想法行事，对自己和他人保持宽容开放

3.不要因为自己的某些原因甩锅、推卸责任

当你是拯救者

1.如果没有人向你寻求帮助或建议，请保持安静

2.不要以为你知道如何过得比别人好，没有你宝贵的指导，世界就会崩溃

3.不要等待感激和赞美。你只是因为想帮助别人，而不是因为你需要奖励

如果伊能静能走出戏剧三角、找到内在的平衡，或许她对自己的幸福会更加云淡风轻、甘之如饴。

愿我们每个人，都能挣脱戏剧三角的束缚，活出从容快乐的自己。

白岩松为什么被骂

白岩松会被骂，不是因为他的一句“不是吧”显得不近人情——根本原因是因为他作为一个具有巨大社会影响力的公众人物，他对“躺平”的否定态度，会削弱躺平者借躺平传达消极情绪的强度，这对那些希望“躺平”示威，以争取额外利益的人来说是一种搅局。-杜华为什么被骂

这里面有个问题：

第一、躺平者的真实诉求到底是什么？

他们完全明白也不会否认，从社会进步的角度来看，他们的生活水平是提高的。但是他们追求的是高于基础水平，甚至超过平均水平之上的物质条件。

安逸轻松地工作量、稳定丰厚的物质保障，无需为生活拼搏和忙碌的生活节奏，周游世界的精神物质享受，一线大城市的房屋资产，令人羡慕的婚姻状态（高颜值美女）等等。

当这些条件无法充分满足时，他们就感到“生活无望”，不如躺平。

白岩松实事求是地指出，这些条件是奢望，他实事求是地告诉躺平者，要想得到这些回报，必须“苦过来”，需要不断努力打拼、积累，而不是一蹴而就。白的箴言，直接撕破了躺平者的美梦，把努力奋斗的责任再一次归到每一人身上，所以他不受欢迎。-杜华为什么被骂

第二、是谁造成了躺平者声称的“社会内卷”？

每一个躺平者本身就是内卷的始作俑者。关于内卷，有一个很形象的比喻，好比剧院看戏，第一排人为了看清楚于是站起来，后面的人为了不遮挡视线，也跟着站起来，结果全部的人都站起来，却依然看不清舞台上演什么。内卷就是，当所有人都投入大量精力付出后，所得回报却越来越少。如果没有所与人的参与，那么内卷又如何成立？-杜华为什么被骂

• 公司加班比睡晚，所有人都为了表现自己，因此参与了比晚的游戏。

• 大城市生存压力，都知道大城市好，所有人都涌入大城市，因此造成二三线小城市建设的空心化，都想在大城市里谋生，物质资源与城市人口的失衡，导致了大城市的生存压力；

• 攀比、虚荣、爱面子的劣根性，每一个人都想出人头地，生怕比人落后，却忘记了自己的真实需求。为了房子、车子打得头破血流。

上述种种，每一个都是参与者，每一个人都是受害者。但是主因是自己。当他们意识到内卷无望后，白岩松又还是让他们继续参与竞争，所以他们把原本属于自己的恶果，投身到白岩松身上，把自己为了虚荣而追逐名利所带来的痛苦，归咎为白岩松的怂恿，所以他们痛骂白岩松，并且吐槽毒鸡汤。-杜华为什么被骂

第三、为什么躺平者会厌恶成功者？

躺平者讨厌白岩松的另一个理由是因为白岩松是成功人物的代表。成功人物在他们看来就是既得利益者，就是何不食肉糜，就是资本家。他们不会有足够的理性，看到白岩松在风光背后，还优秀努力的一面，他们也不愿承认“资本家”在创业阶段所承担的风险、所付出的代价。-杜华为什么被骂

所以当白岩松用自己的成功作为激励，告诉躺平者不能躺平时，他们因此感到愤怒。他们觉得这是居高临下的风凉话，他们希望付出最小的代价，但是直接能获得最好的结果。

总而言之，白岩松坦坦荡荡，分享的是自己肺腑之言，但是忠言逆耳，绝大多数人都愿意听好话，不愿意听真话。