有的人他不接受第一个阶段他不允许悲伤,可是我们每个人的生命中都会经历丧失都会经历悲伤,与悲伤同行不是陷入到悲伤之中,都会经历这样的阶段,我们就会发现慢慢的我们就进入到第二个阶段,（三）与悲伤同行然后第三个阶段我们尝试着拥抱我们这种悲伤的体验,我们也不会因为有这样的情绪有这样的情感会觉得不好意思,怎么走出父亲去世的悲伤我们很多时候。
怎么走出父亲去世的悲伤
我们很多时候，对待我们心里边的悲伤在态度上和方法上需要去注意，态度上的话就是我们首先是把他看成是不好的还是他是正常的。如果我们把悲伤看成是正常的人类的情感，也许我们会没有那么讨厌他，当我们没有那么讨厌她的时候你就不会急着要把它给赶走，我们也不会因为有这样的情绪有这样的情感会觉得不好意思，甚至有时候会觉得惭愧。所以有很多时候我们的不良的情绪是正常的，但是因为我们不接受他，我们就会产生一些不正常的情绪。
比如说我的爸爸去世了，我很伤心，我很伤心这件事情是很正常的，是人之常情，可是我觉得我这样子悲伤不好，我就会产生一种内疚感，我会觉得我这样子悲伤我忍不住在别人面前丢脸，我会产生那种抱歉，所以产生的内疚感和抱歉这些情绪的东西其实就是不正常的，所以我们要分清楚哪些是正常的，那些是不正常的。爸爸去世了，我们心里边儿生出了很多的悲伤。我不想吃饭，不想和别人说话，我觉得生活没有意思，甚至我一直陷入低迷当中。
（一）允许悲伤
从这个角度来说我们要注意的一个词语就是，允许悲伤，这是我给大家讲的第一个问题，这个观点就是允许悲伤，允许悲伤的时候悲伤就没有那么可怕了，我们就不再用大量的精力去赶走他去和他对抗，允许悲伤，不光是不可怕了 ，也许它会变得可爱，也许它会变得很美，所以我们感受到这些可爱的时候，感受到这些美丽的时候也许悲伤会成为我们的动力或者会成为我们的资源，而不再是成为我们的敌对面，拿走我们的幸福和当下快乐的东西。-陈楚河父亲葬礼
所有失去亲人的人在一段时间内请你允许悲伤。所有身边有一些悲伤的朋友，请我们允许他们的悲伤，并且告诉他们你有权利伤心，你有权利这样子体验你的情感，我们没有资格嫌弃你。这就是第一步。允许悲伤。
（二）自我同情
过了允许悲伤之后，我们就会发现慢慢的我们就进入到第二个阶段，我们开始有一些心疼自己，就感觉因为我们已经允许了悲伤，我允许悲伤存在的时候，我们会慢慢，慢慢的，他会像河里的水慢慢的澄清，澄清之后慢慢的浑浊不见了，清晰起来。我们开始心疼自己，开始拥抱自己，这一时期我们不再会看到自己不好的一面，其实自己们开始慢慢的产生这样的一种体验，这种体验就叫自我同情，当我们还是不错的。这个是第二阶段。-陈楚河父亲葬礼
（三）与悲伤同行
然后第三个阶段我们尝试着拥抱我们这种悲伤的体验，就是你不再害怕它，不再想要逃避，你开始与悲伤同行，与悲伤同行不是陷入到悲伤之中，他不是占据你生活的全部，不是一天24小时你都沉浸其中。你开始慢慢的做你自己的事情，你开始慢慢的拥有阳光的期望的东西。你只不过是与悲伤同行而已，悲伤这个时候变成了你的影子，而你又回到了原来的样子，不过你还没有完全回到原来的样子，因为你还有影子，所以你与它同行。这是第三个阶段，与悲伤同行。所有经历了丧失亲人，都会经历这样的阶段，所不同的是，有的人他不接受第一个阶段他不允许悲伤，所以他一直走不出来，我想这位朋友也会有这样的情况，一开始你不接受你不允许，所以你一直没有产生那种从生命深处产生出来的自我同情感，你就没有办法进入到第二个阶段，没有办法进入到第二个阶段就没有办法进入第三阶段与悲伤同行，开始做自己，进入第三个阶段之后，其实已经开始恢复正常，向正常的方向去走。-陈楚河父亲葬礼
（四）找回现实中的自我
然后就开始进入第四个阶段，第四个阶段就是在现实中，现实中的自我要建立起来，就是找回曾经的现实自我。其实这个时候就是说要做一些行动，比如说可以把家里面的一些东西扔掉，比如说可以换一种生活方式，比如说开始去远行，去告别过去，比如说去做一些自己喜欢的事情，去晒一晒太阳，见一见朋友。进入第四个阶段基本上慢慢的找回自我。-陈楚河父亲葬礼
（五）建立永远的连接
允许和自己逝去的父亲有连接，我们允许和自己逝去的父亲在一起，因为还是与悲伤同行，我们从来不想赶走那些所有的体验和所有的关系。我们并没有和父亲分开，只不过是用另外一种方式存在的，父亲从此存在于我的情感和精神世界里，而现实中的我，又有了另外一个世界，这就进入第五个阶段，就是永远的连接。我和父亲永远连接在一起，永远是在一个世界里，这个世界只有我和他，可是我还有另外一个世界就是现实的世界。-陈楚河父亲葬礼
大家请注意我们作为心理辅导工作者，很多时候。我们是要经历科学的阶段帮助当事人。帮助那些失去亲人的人，我们作为一个普通人，我们也要知道他是有一个过程的，这个过程短了半年，长了可能是几十年。那因人而异，有的人很幸运，他一开始身边有一个很好的环境很爱他的人，他可以跟别人谈心，有的人可以去找心理辅导师，去帮助他，去倾诉，然后用科学的方法陪伴他一段时间。可是有的人可能就没有那么幸运，也许他要很长时间才走出来，甚至会产生我要随你去这样的想法，甚至更可悲的是有的人真的会随那个人去。-陈楚河父亲葬礼
作为一个普通人，我们要相信这是一个过程，他会走出来。要用科学的过程，经过这五个阶段，允许悲伤，自我同情，与悲伤同行，找回现实中的自我，以及勇敢的连接。作为一个专业的心理工作者、社会工作者，或者是一个陪伴者，你的亲人，比如说你的妻子或者丈夫，他们自己的亲人去世，你可能要陪伴他，你是怎样陪伴的？就是这五个方面去陪伴他，不要否定，不要否定他的情感，不要否定他的悲伤。-陈楚河父亲葬礼
这就是我对这个问题的回答。希望能够帮助到这一位经历了父亲去世一直没有合理科学的走出来的人。从现在开始你可以按照我说的这样子去先想，先接受你现在的状况，然后过好现实的生活，如果有机会请你去寻找专业的心理辅导工作人员陪伴你度过这样的一个过程，要认真的对待。-陈楚河父亲葬礼
我们并不一定每个人都需要做一名专业的心理学家，可是我们每个人的生命中都会经历丧失都会经历悲伤，都会经历身边的人需要我们陪伴这样的事情，大家一起加油，让生命旅程更加的幸福健康。
作者简介：
韦志中，民盟盟员，中国心理学会会员，二级心理咨询师，心理督导师。从事心理咨询与心理教育工作18年，出版心理学著作17本，发表论文60多篇。中国环保大学、广州大学、武汉大学等多所高校客座教授、特邀研究员等。曾先后被人民日报、南风窗等上百家媒体采访报道。现担任广州市心丝带心理志愿者协会会长、韦志中心理学网络学校校长等职务，其创办的心理学网校有2万多学员。-陈楚河父亲葬礼
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知道你父亲去世却没有出席你父亲葬礼朋友和亲戚，都可以不用来往了吗
父亲父亲，顶头至亲，由古至今，都是以“令尊”被敬，如果离世，作为是亲戚好友的却不来吊唁和出席葬礼，那以后根本就没必要保持交往关系，连这人之最顶级的常理都被视作可无，那就是人性全无，还与之交往，那离世的父亲，还有在世的邻居街坊，都会觉得养育了你和与你为邻是教子无方，觉得你为人很脏。-陈楚河父亲葬礼
从古至今什么都可以改变，可以废除，可以替换，唯有父母身亡离世是子女的头等哀事，所有的至亲好友都应来吊唁哀悼，告慰节哀顺便，参加葬礼的礼节是永远不能免除和改变，除非是自然因素不能前来但知道后也必须有哀悼之电文和通话信息，否则，除非是宿怨和仇者。-陈楚河父亲葬礼
完全可以，以此为亲友可否交往的标准，可以作为分水岭的视亲界限，亲友交往的目的就是分享大喜，就是分担大哀，连这点也做不到，那还不如非洲大草原的动物关系，还保持它干啥？有多少滚多少，越滚远才显人间亲情善友最纯真，最珍贵。-陈楚河父亲葬礼
父亲去世儿媳妇可以不参加葬礼吗
家父突然去世时，我、妻子和四岁的孩子在离老家一千多公里的外地工作、生活！接到噩耗时，是当天下午，自己紧张的浑身发抖，身体已经失去了控制，拿着手机触摸了二十多分钟，才给岳父拨通电话！因我和妻子老家在同一个地方，岳父火速赶到了我老家打探情况、进行帮助！-陈楚河父亲葬礼
我们急得如热锅上的蚂蚁，机票没有、高铁没票、刚拿到驾照及当时的情况自驾更不可能！孩子又特别小，每次回去都会感冒咳嗽，我就打算自己回去奔丧！后来，我岳父给我妻子打电话，让妻子必须也跟我回去！
考虑到回家也顾不上孩子，我们便将孩子托付给了邻居阿姨！最后反复刷票，终于刷到了凌晨的动卧，一路含着眼泪连夜赶了回去！那是妻子和孩子第一分开，我想她心里的担心比我会更多！
第二天父亲下葬后，我要留下来处理家里的烂摊子，妻子在老家待了一天，就又赶回去照顾孩子！回想整个过程，有几点感慨：
1、世事无常，能多陪伴家人，就不要偷懒，陪一次少一次；
2、感谢岳父深明大义，让妻子陪我回去，给了我最大的支持；
3、苦了孩子、妻子，让他们多了一份对彼此的牵挂！
回到主题，没有万不得已的理由，儿媳妇还是要参加公公葬礼的，而且是必须到场，就好比岳父母离世，女婿也必须到场一样，因为夫妻两人是真正的一家人，这个时候需要共同担当！
