今天很多峇峇娘惹已经不会说汉语,峇峇娘惹则认为新客不是传统的中国人,但峇峇娘惹仍然一半是中国人,峇峇娘惹都属于忘本的人,很多峇峇娘惹得马来语说得比汉语还好,峇峇娘惹得马来化很厉害,古代的峇峇娘惹并不会说今天的普通话,在马来西亚不同籍贯的峇峇娘惹。
《小娘惹》中导演郭靖宇用了哪些比较特别的演员
郭靖宇导演有个很显著的特点，那就是喜欢捧亲人，之前一直捧弟弟杨志刚，一直让他生生刷屏刷成熟面孔。他还喜欢捧老婆，导演夫人岳丽娜是郭靖宇导演作品中的常客，有的是配角，有的是绝对主角，夫妻俩结婚生子多年，事业合作还算夫唱妇随，低调幸福。
在《小娘惹》中，终于郭靖宇没有捧弟弟杨志刚，估计观众太熟悉那张脸了，与剧中人物的家族背景和地域特色有点不符。不过在这部剧中，郭靖宇还算继续捧老婆岳丽娜，只不过这次手法和方式比较特殊。
郭靖宇老婆岳丽娜，本来就是资深专业演员，长得甜美，说话也是温柔，爱笑，典型的贤妻良母气质。之前在影视作品中，郭靖宇都是在呈现和挖掘老婆身上这种传统美德的底蕴。但是这样的风格看多了，也难免审美疲劳，缺乏爆发力。结果，这次郭靖宇让导演夫人，一反常态，演起了大反派，以往的贤妻良母变成了狠毒泼辣的大太太，欺负二房及其女儿和孙女，看得人牙根痒痒。-小娘惹
但不得不说，演坏人真的比演好人更容易出彩和展示演技，以前大家觉得演贤妻良母的岳丽娜少了霸气和爆发，这次演恶太太，从化妆造型到言谈举止都判若两人，看起来比以前那些柔柔弱弱秀外慧中的角色，更有新鲜感和视听冲击，算是一次比较完美的转换。-演员郭靖宇个人资料
除此之外，这次郭靖宇导演在很多演员选择上，不仅颜值气质不错，表演也不错，给人感觉很舒服，而且好些演员的选择也很有意思。
导演夫人从贤妻良母变恶毒太太，而《都挺好》中演那个坏保姆蔡根花的演员，这次在剧中成了慈母老好人。她在家族里为了女儿和外孙女，一直忍辱负重，对丈夫和大太太各种逆来顺受委曲求全，让人好生同情，完全无法将她与之前那个会算计有心机翻脸不认人的保姆蔡根花联系起来，不得不说演技切换很好。-小娘惹
而这部剧的男女主角也特别有意思。这部剧可以说算是大女主剧，而饰演者肖燕，一人在剧中分饰母女两个角色，让角色之间，既有母女的传承，也有很大的性格反差，从造型到气质和演技，都让人觉得很舒服很成功。
《小娘惹》中好些配角其实都是颜值和演技俱佳，倒是饰演男一号主角的演员寇家瑞，年龄不小颜值还好，只是演技和人气名气不算特别能撑起男一号主角的担当，不少观众评价好些配角比他更出彩。
不过看看这个不多见的姓，大家多少能猜到他是个星二代，但不是那个经常演豪门老爷的寇振海的儿子，而且另一个也长期演豪门霸气老爷的戏骨寇世勋的儿子。只是寇世勋很少像张国立陈宝国那些戏骨一样带儿子演戏，但肯定有资源分享。37岁的寇家瑞，之前就出演过郭靖宇的电视剧《大秧歌》，时隔多年，在《小娘惹》导演郭靖宇中把他推上了男一号宝座，也算御用了，这其中多多少少也有父亲寇世勋的助力吧，只可惜寇世勋没出演，他真的很适合演这种豪门望族的老爷角色。-演员郭靖宇个人资料
《小娘惹》：祖孙三代好娘惹，命运为何截然不同
回答这个问题之前，有句话要先讲给人们知道，该剧“代入感”颇为强烈，遗憾的是，一个观众极难全部感同身受，尤其是比较年轻的群体。
《小娘惹》祖孙（天兰、菊香以及月娘）三代命运截然不同，除了社会时代背景差异之外，3人的性格脾性更是各不相同，其人生轨迹只能上演各自的悲欢离合。涂凌饰演的天兰，聪明伶俐，善解人意，但以际遇方面去说，算是蛮悲催的。比如爱情，爱别人也好，被他人爱也好，都没能逃脱“幻想破灭”之悲与苦、伤跟痛！-小娘惹
女星肖燕扮演的这个菊香，因为身体上的残缺，导致外表看起来是瘦弱不堪，不是属于那种机灵麻利的女孩子。可是，在悲苦交加的不幸面前，她的刚强特质并没有缺席，该有的挣扎与承受，菊香不愿意逃得远远的。幸福令人羡慕的人生，是需要自己去争取的！-演员郭靖宇个人资料
月娘，她非常地乐观，有时候甚至比那个外婆还要乐天派。受到别人欺负的当下，能忍则忍，这个世道没有过不去的坎，月娘是属于那种“我见犹怜”的女孩子。男女情路不顺遂，没有关系，只要自己经营好眼前的一切，自然心有寄托！-小娘惹
天兰与月娘，都没有顺从于所谓的宿命，尽管难逃命运的各种安排与考验，但为了撑着这个家，坚强是肯定要有的！
新加坡的“娘惹”，到底是什么人，和我国有什么渊源
我是萨沙，我来回答。
其实娘惹就是华人去了东南亚以后，同马来西亚本地土著居民通婚后的混血。
早在唐宋开始，中国一些老百姓为了讨生活，就下南亚去东南亚经商和打工。
到了明代，这类人的数量开始猛增，尤其以福建泉漳地区、广东潮汕地区的老百姓为主，也有部分广府人和客家人。
这些人遍布东南亚各国，泰国、马来西亚、印尼、菲律宾、越南、柬埔寨，到处都有。
而峇峇娘惹，主要指的是在马来半岛的华人混血后代。
当年去马来西亚的华人，基本都是清一色的青壮年男人。
他们到了马来西亚以后，通常先是打零工或者摆小摊为生，有的则被当地人雇佣种地。
这些华人男性通常都是吃苦耐劳，踏实肯干，勤俭节约的人。
所以，一般辛苦十几二十年以后，他们都会在马来西亚当地站住脚，有自己的商铺或者土地。
不过，当年的华人女性一般不会外嫁到国外，所以这些华人男性娶媳妇有很大的问题。
相反，在马来西亚这种国家，女人多的是。当地虽主要是马来人，但分为很多部族，民族意识并不强，很多家庭愿意同勤劳朴实的华人通婚。
于是，这些华人男人娶了当地女人以后，生下的混血女孩叫做娘惹（Nyonya），男孩叫做峇峇（Baba）。
一说是当年去马来西亚的主要是闽南人，他们在当地定居以后，男性被称呼为“阿爸（a ba）”，女性却被称呼“阿娘（a nya）”，久而久之原住民便把这些人的男性称做“峇峇（ba ba）”，而女性便称之为“娘惹（nyonya）”。-演员郭靖宇个人资料
峇峇娘惹最有意思的是，他们同华人并不相同。
古代中国的华人是非常保守的，本能地拒绝任何外来文化，认为本民族文化才是正宗，其民族都是歪门邪道。
以这些在马来西亚的华人为例，即便在异国他乡，仍然保持着故乡的传统，过故乡的节日。华人老了以后，只要条件允许，还是会回到故乡居住。就算因为各种原因不能回乡，死了以后也一定要埋入祖坟，这是雷打不动的传统。-小娘惹
而峇峇娘惹就不同。
他们有一半本地人的血统，外公外婆也是本地人，从小同马来人生活在一起，接触很多。
而华人在马来西亚毕竟是少数，马来人才是大族群。
久而久之，峇峇娘惹得马来化很厉害，一半是华人，一半是马来人。
很多峇峇娘惹得马来语说得比汉语还好，因为汉语只是在家同父亲说（母亲一般不会），而马来语则是日常用语。
有意思的是，古代的峇峇娘惹并不会说今天的普通话，他们只会说福建泉漳地方言，或者粤语、客家话等等。所以，在马来西亚不同籍贯的峇峇娘惹，往往也是用马来语沟通，而不是汉语。
由于这样沟通很古怪，久而久之就出现一种特殊语言，峇峇语。这是混合福建部分地区的方言、马来语的特殊语言，类似于洋泾滨英语。
虽然马来化比较厉害，但峇峇娘惹仍然一半是中国人。他们保留着大量华人的传统，比如强调孝道、尊卑有序、学习中国传统文化。
有条件的地方，华人父亲多会让孩子们学习中国的的四书五经，甚至还会定期回到故乡祭祖，不能忘本。
峇峇娘惹得红白喜事也一定要有华人的传统仪式，不能只进行马来人的婚丧嫁娶。
就服装和造型上，峇峇娘惹得服装也有不同。平时他们的衣着同当地马来人区别有限，但正式场合多会穿唐装。
不过，即便是平时的服装，同马来人还是不同的：娘惹服饰实际上就是把马来传统服装改成西洋风格的低胸衬肩，加上中国传统的花边修饰。其颜色不仅有中国的大红粉红，也保留了马来人的吉祥色——土耳其绿。服装上点缀的图案，则是中国传统的花鸟鱼虫、龙凤呈祥。-演员郭靖宇个人资料
娘惹一般不会梳马来女孩的发饰，而是会保持华人女性的发髻。
清朝时代下南洋的峇峇，最初往往留着辫子。不过峇峇多认可大明王朝，所以一般在海外没多久以后就会剪掉辫子。清王朝对此非常恼怒，认为海外华人都是大明的遗民，经常对他们的死活无动于衷。历史上东南亚华人多次遭受当地人的屠杀，满清政府甚至私下高兴，认为就应该杀光这些明朝的支持者。-小娘惹
最初峇峇娘惹并不是什么好词语，甚至是华人对混血后代的一种蔑称。
南洋的华人认为必须保留本民族传统，不应该同马来土著混在一起。峇峇娘惹都属于忘本的人，不是真正的中国人。
著名华侨领袖，马来西亚华人公会创立者陈祯禄曾说：“华人若不爱护华人的文化，英人不会承认他是英人，巫人也不会承认他是巫人，结果，他将成为无祖籍的人，世界上只有猪牛鸡鸭这些畜生禽兽是无所谓祖籍的。所以，华人不爱护华人文化，便是畜生禽兽”。“失掉自己文化熏陶的华人，绝对不会变得更文明。一个人的母语，就像一个人的影子，不能够和他本身分离。”-演员郭靖宇个人资料
只是，这世界上任何国家社会，都是大族群融合小族群，无论你文化多强势，宗教多厉害。
所以，南洋华人逐步也认为“三代成峇峇娘惹”，也就是说华人在海外三代，孙子、孙女不可避免地会本地化，这也是无可奈何的。
需要说明的是，峇峇娘惹一般指的是民国建立之前，去南洋的华人。
民国建立以后去的华人，一般被称为新客。新客同峇峇娘惹还是有不小的区别，通常新客开始摈弃中国一些落后的传统文化，但峇峇娘惹仍然保持这些传统。
双方也有隔膜，新客认为峇峇娘惹是老古董，过时了，峇峇娘惹则认为新客不是传统的中国人。
20世纪开始，英国人正式控制马来西亚（也包括新加坡）。英国人对懒惰、散漫、暴躁的马来人并不满意，反而很喜欢温和、勤劳的华人。
在英国的殖民政府中，不少公务员是华人，同时华人也控制了马来西亚大部分商业，同英国人合作很密切。
久而久之，很多峇峇娘惹成为精英阶层，他们通晓英语，受英式教育，也会马来语和汉语，更了解当地风俗和民情。
这些峇峇娘惹在马来西亚也属于有权有势的家族，
这些人后来受到独立后的马来西亚打压，很多人逃到新加坡，建立了这个小国。
今天峇峇娘惹就不能存在了，这是马来西亚的政策。
现在华人如果娶当地马来女人，必须改信仰伊斯兰教，不得取中文名，民族也会被认定为马来族。
由于马来西亚的政策打压，今天很多峇峇娘惹已经不会说汉语，完全马来化了。
另外，所谓的娘惹菜，其实就是峇峇娘惹平时宴会中的菜肴，是中国菜同马来菜混合的产物，风味独特。
它既不是传统的马来西亚菜，也不是任何一种中国菜，萨沙个人挺喜欢这种口味。
