舍得智慧讲堂（为什么精英阶层很需要“舍得”智慧）

人工智能和人类不是敌人,而人们面对人工智能的不淡定,人类要在人工智能时代,大多数人面对人工智能的恐慌,人工智能不可怕,这种质疑会不会很熟悉,我们还应看到人工智能对人真正的威胁,只是一个通过人工智能技术合成的虚拟二次元人物：初音未来。

为什么精英阶层很需要“舍得”智慧

舍得未必是智慧，也未必不是智慧。所谓精英阶层，是自封的，还是它封的。是金钱成功阶层，还是一心为民利民的阶层？讨论这些，本身，可能，就舍了智慧，得了傲慢和偏见

智能产物改变了我们的生活方式，生活习惯，您觉得好嘛

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之前基因婴儿的新闻一时激起千层浪。

随着事件的发酵，众多吃瓜群众从一开始的不明觉厉，很快陷入了质疑和谴责当中。这种质疑会不会很熟悉？

有人说，一部人类历史，

也是一部科技质疑史。

这其中，当然不乏诸如此次基因婴儿的正常质疑，却也不乏一些事后看来荒唐的恐慌。不说远古文字发明时，人们担忧记忆力会因此迟缓，也不说近代火车出现时，担忧子宫会因高速形成的真空而脱落，只是说当下wifi技术流传越来越广时，竟还有人毫无科学根据地认为wifi会致敏。-舍得智慧讲堂

剑桥曾有研究发现，和以前相比，现在平均每六个月人们就会恐慌一回。科技带来便利，同时也带来质疑和恐慌，这是一个舍与得并存的时代。

这让我想起畅销书《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利的一句话：

人工智能和基因技术等科技进步，将会把人类带入到一个不平等的、由精英统治的世界。

那么，在基因婴儿之后，我们是否还要担心人工智能呢？

事实上，人工智能已经引起了质疑。

去年11月4日，

日本一男生举办了一场普通“婚礼”。普通，是因为婚姻的流程，按照普通人的婚礼流程，一项不少。而为婚礼打上引号，则是因为新娘并非真实存在，只是一个通过人工智能技术合成的虚拟二次元人物：初音未来。所以，尽管现场来了39位亲友，最重要的人物，他的母亲却拒绝出席——-舍得智慧讲堂

我们可以想象出她内心之不可言状。

反对这门婚事的，不止他的母亲，众多网友纷纷在社交网络上实名反对这门亲事。不过反对的理由却让人啼笑皆非：有什么用？单方面结婚？抱歉，初音未来是我老婆。或许你以为这只是年轻人的玩笑，但据

《日本经济新闻》报道，

已经有近6成日本男性对于把人工智能(AI)当恋人或朋友持积极态度。

当然，以上只是调侃，人们对人工智能不乏严肃的思考，比如：30年后，你的孩子靠什么拼过AI?这并非无的放矢。日本长崎有一家名叫Henn na的酒店，当你走进去，一定会感到很新奇——通常意义上的服务员，全部为各式各样的机器人所代替。这种铺面而来的新鲜感，也许会让你感叹科技发展带来的便利，-舍得智慧讲堂

但当你看见酒店水池里的鱼也是机器时，恐慌大概会不期而至：机器人什么都能代替，

未来，还有什么职业能留给人类？

据尤瓦尔·赫拉利在《舍得智慧讲堂》里所说的逻辑：主播可能被AI主播代替；

司机可能被自动驾驶汽车代替；也许会被自动生成代替。难道真的会在未来，人类要在人工智能时代，异口同声慨叹：生而为人，我很惭愧？说到这我想起一个笑话：

一程序员相亲，刚介绍完自己的职业：我是程序员……

还没说完，女方就来了一句：以后都是人工智能了，

你们程序员没什么用了。其实她应该等一等，程序员还有下半句：在开发人工智能。

刘慈欣说过：科技进步带来了焦虑。但不管是好事、坏事，进步肯定不能停止，这是我们生存必需的。那么为什么我们会恐慌？

简书作者雷宇提到过一个有意思的词：

科幻电影后遗症。

什么意思？

科幻电影里涉及人工智能威胁的实在是太多了，人工智能威胁论就此应运而生。而人类经过几百万年的进化，天生倾向于接受消极信息。这让我想起了曾经怒怼郭德纲的那对博士夫妻，他们号称“老相声终将落伍”。基于的理由，是他们已经能用几百个公式创造出更好笑的相声。郭德纲恐慌了么？-舍得智慧讲堂

没有。面对交大博士放出的狠话，他只是淡定地说：现在走还来得及。淡定来自何处？交大博士高估了公式套路的能力，郭德纲没有低估人们的欣赏水平。而人们面对人工智能的不淡定，则往往来自于高估了人工智能的威胁，却低估了人类的智慧。-舍得智慧讲堂

前年十月，

机器人索菲亚被沙特授予公民身份，作为历史上第一个获此殊荣的机器人，它火得一塌糊涂。全因在采访过程中，它表现出了一种独立意识：比如她警告人类善待机器人，还说要毁灭人类等。新闻一出，引起一片恐慌，人工智能威胁论再次被鼓吹起来。然而，后续的事却没几个人关注：索菲亚的回答都是事先安排好的。让人们恐慌的，只是一场闹剧而已。-舍得智慧讲堂

这种闹剧，却曾一而再再而三上演——在没弄清你到底在恐慌什么时，就已经迫不及待开始恐慌；在你还没有评价能力时，你就开始滥用你的评价权利。

知乎上有这么一个问题：

机器人群体能够干人类98%的非机械性工作的时代，社会会怎么样？

网友马前卒的回答甚得人心：

繁荣昌盛呗。机器早就干了超过98%的工作了，你觉得社会比过去有啥不好吗？

其实，越是人工智能时代，我们越应该保持智慧的头脑。首先，我们要回归淡定。来看一个故事。2014年11月14日半夜，浙江省诸暨市一对夫妻躺在床上聊天。

妻子问丈夫：

“如果你中了500万，打算怎么分这笔钱？”“先给自己买辆好点的车，再给自己买一部手机和一台电脑；挤一点给父母，还有其他困难一点的亲戚；然后可以考虑换一下房子……”丈夫滔滔不绝。妻子不满道:“我为了这个家做了这么多，你居然一点也不分给我……”还顺带骂了他几句。……-舍得智慧讲堂

于是，夫妻俩从床上吵到了床下，最后还扭打了起来，妻子哭着报了警，吵着要离婚。可实际上呢，他们连彩票都还没买。别笑，大多数人面对人工智能的恐慌，荒唐性不亚于此。有调查研究表明，人们担忧的事情80%到最后都不会发生。-舍得智慧讲堂

而我要说的是：人活着，

永远别忧虑遥不可及的问题。

祸兮福所倚，福兮祸所伏，

在人生中，舍得下，才能拿得起，

这何尝不是智慧。

我们还应看到人工智能对人真正的威胁，

不在于他取代人类，而在于重新定义了人类的生存方式，和个人价值。在照相机还没兴起之前，欧洲肖像画家地位极高——都指望你给画一画，才能留名后世。高到达芬奇画像，都是自己亲自画人，让徒弟们画风景。但照相技术的发明，肖像的任务被从画家手中永久地剥夺了。那在这种大趋势下，艺术领域等来的是什么？-舍得智慧讲堂

是肖像画家的凋零吗？

不是。

是印象派等各种艺术流派的百花齐放，

是绘画本身的大解放；

是一个时代结束了，

但另一个时代，另一种生存方式，

更大的价值创造历程开始了。

人工智能，必然也会结束一个时代，开启一个新时代——舍弃原有的舒适区，才能得到更大价值的时代。

其中关键则如尤瓦尔在《舍得智慧讲堂》里所言，你愿不愿意跳出自己的舒适区，不断学习，如是，人工智能和人类不是敌人。

不断学习，并非让你紧盯每一个潮流。最后再来看一个现代寓言。一位石油大亨到天堂去参加会议，一进会议室发现已经座无虚席，没有地方落座，于是他灵机一动，喊了一声：“地狱里发现石油了！”这一喊不要紧，天堂里的石油大亨们纷纷向地狱跑去，很快，天堂里就只剩下那位后来的了。-舍得智慧讲堂

这时，这位大亨心想，大家都跑了过去，莫非地狱里真的发现石油了？于是，他也急匆匆地向地狱跑去。

很多时候，我们不也是如此么？为所谓的潮流所蛊惑，舍弃天堂奔向地狱。

要知道，

人工智能不可怕，

不会做取舍，

追赶每一个潮流的妄想才可怕。

三十年前的十七大名酒是如何选出的

中国白酒历史上经历过五次名酒评选会，最后一次评选会（中国名酒第五届评选会）于1989年在合肥举行，共决出金质奖17枚，银质奖53枚，即出现了我们所说的中国“十七大名酒”。参与此次评选会的包括沈怡方、高月明、曾祖训、李克明、范国琼等共计60名专家及评委。
第五届评酒会之前，轻工部组织商业部、国家技术监督、中国食协等单位，召开了“酒类国家标准审定会”，通过了“浓香型白酒”等六个国家标准。第五届评酒会则按照这些标准评选。-舍得智慧讲堂

十七大名酒按照现在的香型分类：

浓香：泸州老窖特曲、五粮液、古井贡酒、全兴大曲、剑南春、洋河大曲、双沟大曲、特制黄鹤楼酒、宋河粮液、沱牌曲酒

酱香：茅台酒、郎酒、武陵酒

清香：汾酒、宝丰酒

凤香：西凤酒

药香：董酒

其实在第三届全国评酒会时就确定了浓酱清米四大香型的风格特点，专家开始对不同香型的白酒按照不同的标准进行打分。

第三届评酒会采用的白酒评规则，在中国白酒历史的作用是重大的，因为它统一了各种主流香型的风格描述，这种对于香型的认可一直延续至今，成为消费者选购产品的一大标准。

值得一提，经过了五届名酒评选会，清浓酱米四大香型酒中，只有米香型没能进入中国十七大名酒行列，不得不说是巨大的遗憾。现在的米香型桂林三花酒在当时也只是拿了银奖。