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68人体大胆中国人体

68人体大胆中国人体(美术院校示范人体写生引发热议,艺术展示是否要打马赛克)

admin admin 发表于2022-09-11 09:03:37 浏览102 评论0

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但是为什么有那么多人质疑不是所有的人体艺术会受到人们的质疑,再回到蒋涵萱的人体书法上来,书法艺术离不开基本工具——笔,需要问一个问题:我们还要不要艺术教育?给人体艺术打马赛克,自然谈不上书法艺术,不是人体艺术本身,你们怎么样看蒋涵萱的人体书法现象,蒋涵萱的人体书法“创意”。

美术院校示范人体写生引发热议,艺术展示是否要打马赛克

示范人体写何错之有?给艺术作品打马赛克是谁的内心龌龊?

实在不理解,人体写生这么正常的必须的艺术教学环节,在今天还会引发热议。需要问一个问题:我们还要不要艺术教育?给人体艺术打马赛克,究竟是谁内心龌龊?

此事给人的感觉是,我国社会部分人的审美意识是在倒退的,他们以道德的眼光审视艺术创造。要知道,美术学院聘请裸模,教学生学人体写生,在几十年前曾引发争议,质疑有伤风化,后来随着思想解放,社会的审美意识提高,这样的质疑越来越少。但现在,这方面的质疑又出现了。-68人体大胆中国人体

针对这样的质疑,我国教育部门和学校要坚持人体写真这类教育,不能因有质疑,就取消,或者用照片代替真人,如果出现这种情况,就是专业的艺术教育,向不懂艺术的杂音让步,最后,很多正常的教育教学都会受到干扰。

如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法,这真的是艺术吗

我看过蒋涵萱的几部作品,说真话,不敢恭维。就拿她所自创的所谓人体书法,其实已经远远偏离书法本身,而变成为一种行为艺术。

书法艺术和行为艺术有本质的区别,如果不能很好区别,会糟蹋了书法艺术。

书法艺术离不开基本工具——笔,不管是硬笔,还是软笔。但是对于蒋涵萱来说,他用人体代替笔,其实已经不能算是进行书法创作了。既然不能算是书法创作,自然谈不上书法艺术,只能归结为行为艺术。而站在行为艺术的角度上来看,任何千奇百怪的行为,都可能假借艺术之名,上演一幕幕拙劣的丑态表演。再回到蒋涵萱的人体书法上来,她实际上是在糟蹋书法艺术,或者说把书法艺术传统审美观给颠覆了。-68人体大胆中国人体

蒋涵萱的人体书法“创意”,源于她的老师邵岩,就是搞“射书”行为艺术的那位。

邵岩的“射书”实际上就是用针管吸上墨,往宣纸上喷射,对于几岁儿童都会玩的把戏,当邵岩将其用在书法创作上时,便把书法当成了丑陋百出的杂耍。然而,在书法市场上还真大人推崇,竟然称邵岩为“射书”大师。天啊,我真是有点反胃了,如此把书法与行为艺术混淆在一起,出尽洋相,真不知道当代书法审美观都扭曲到什么程度了。而蒋涵萱恰就拜在邵岩名下,有那样的老师,你想能带出什么样的学生?-68人体大胆中国人体

请看蒋涵萱在创作的场景,实际上已经把书法演变成纯粹的行为艺术,根本和书法不粘边。

书法艺术创作讲究独立,凝神静气,专注于创作。但是请看上面这张蒋涵萱被两个大汉抬着,用头发沾墨在地方拖行写字的过程,蒋涵萱已经不是创作人,而成了工具,既然是工具,那即使是我们把人体拖墨制作完成的作品署名时,作者应该是那两个大汉,并且是他们的合作下完成。且不评论作品水平如何,创作自然和蒋涵萱没有半毛钱关系,她只不过是像大街上被耍的猴一般,满足围观者的好奇心罢了。-68人体大胆中国人体

图片说明:蒋涵萱在海边采风

结束语:请蒋涵萱之流,千万别再糟蹋传承千百年来的中国书法了。如果你们想搞行为艺术,请不要再冠之以书法之名,因为你们不配!尊重艺术,是最起码的道德底线,如果把艺术当成杂耍,或者只为满足自己成名的噱头,那就实在太可恨了。-68人体大胆中国人体

亲爱的网友们,你们怎么样看蒋涵萱的人体书法现象?不妨都来说说吧。

人体艺术一直是艺术家所追求表现的美!但是为什么有那么多人质疑

不是所有的人体艺术会受到人们的质疑,格调和境界,以及所传达的审美趣味,如果是高雅的、唯美的、庄严的人体艺术,人们还是非常喜欢,也都认可其艺术价值。因为人人都有一颗爱美的心,对美好事物有一种天然的接受能力。-68人体大胆中国人体

米隆《掷铁饼者》

像古希腊人体雕塑米隆《掷铁饼者》,文艺复兴巨匠米开朗基罗的《大卫》,19世纪法国雕塑大师罗丹的《思想者》,这些作品都把男性的阳刚美和力量美展现得酣畅淋漓,艺术价值极高,有质疑的必要吗?

鲁本斯《化妆的维纳斯》

再比如,提香、鲁本斯、安格尔、布格罗等油画大师笔下的维纳斯风情万种,把女性的媚态,婀娜多姿的体态,以及阴柔的淑女气质展现得恰如其分,如果质疑这些作品,那只能说明欣赏者的眼光有问题。

安格尔《瓦平松浴女》

人们质疑的焦点,不是人体艺术本身,而是人体艺术里所传达的思想情怀和审美趣味是否符合“形而上”的艺术理念,如果是低俗的、丑陋的、甚至是情色的人体艺术,人们质疑它们,则是应当的,因为这类作品传达的是堕落、腐化的思想观,无法让欣赏者得到积极向上的正能量。-68人体大胆中国人体

罗丹《思想者》

说到底,面对一件人体艺术作品,欣赏者的品味十分重要。欣赏者要用大众认可的艺术审美眼光去欣赏它,去判断它的艺术价值,一切带有贬义性质和负能量格调的人体艺术作品,不仅不会给个人和社会带来美好享受,还会影响和阻碍社会文明发展,面对此类人体艺术,人们质疑它责无旁贷。-68人体大胆中国人体