为什么佛说若有这四相就不名为菩萨呢,定会有我相、人相、众生相、寿者相,“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,经中四相意为：（相）：即分别心执著名为相,（人相）：我的执著出现后,若有我相、人相、众生相、寿者相,原因就是执著这四种相,（寿者相）：执著一个相续寿命延续不断。
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，你有什么看法
答：佛在金刚经中说，若有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。经中四相意为：（相）：即分别心执著名为相。
（我相）：将五蕴的假合执著为我。
（人相）：我的执著出现后，就有了对他人的执著。
（众生相）：依业和烦恼转生于三界轮回中的众生。
（寿者相）：执著一个相续寿命延续不断。
为什么佛说若有这四相就不名为菩萨呢？
因为任何一个众生只要他的心有执著，势必会出现四相，而执著任何相都是菩提道的大障碍。帝洛巴尊者曾说：万法的显现不是障碍，对万法的执著才是障碍。
佛说：“假如我过去没有证悟空性，歌利王用宝剑割我身体时，定会有我相、人相、众生相、寿者相，有了这四相，必定会对歌利王生起极大的嗔恨心，正因为我没有生嗔恨心，可知我当时已经证悟空性了。
没有一切相的话，当然是最高境界了。三界轮回中的众生始终摆脱不了烦恼，原因就是执著这四种相，如果断尽了这四种相，就会远离一切痛苦。
释量论中讲：有了对“我”的执著，定会产生对“他”人的执著，有了执著自他的心，自然就会生起贪嗔之心，产生一切烦恼等种种过患。
所以，无我相、人相、众生相、寿者相，实际就是空性法门，它是三世诸佛之母，又称为般若。此法听得越多，修得越多，获得的利益越大。有些人当下即可断除我执，有些尽管不能，我执也会日益减少，乃至灭尽，这就是世间上的第一希有。-se中se
佛教中色的定义是什么
佛教中色的定义是：五蕴色、受、想、行、识中色为定义。
色指四大假合，五蕴蕴积而成的身体为色身。来源于五浊恶世的劫浊，故摶四大为身。
色的范畴称色阴区域，以色空为边界。对应眼根。
超越色阴区域即超越劫浊，指心性解脱，忘失自身，四方洞开。得离粗重烦恼，诸如来心显现其相，心触客邪而不能动......
总结：由于摶四大为身，以身为用，用身摄受世界的色空二界，即是佛教中色的定义范畴。
（注：五蕴不能分开。文中为方便理解而分开解析）
中色皮肤穿什么颜色的衣服好看
其实中色皮肤还是小麦色皮肤穿什么颜色的衣服更好，个人觉得这还是取决于自己的观念。
如果你是一个传统喜欢白皙皮肤的人，那么服装搭配肯定是挑选容易显白的颜色
但是如果你是一个观念时尚的人，就没什么颜色限制啦，欧美也有很多小麦色皮肤的人，但是她们对服装颜色并没有太多的禁忌，吉克隽逸这么黑的肤色还能驾驭死亡芭比粉！！所以显不显黑真的那么重要吗？为什么不能接受这样的自己呢？现在很多姑娘还都在美黑呢，健康的小麦色真的很时髦，当然前提是你会打扮-se中se
