再回到蒋涵萱的人体书法上来,蒋涵萱已经不是创作人,你们怎么样看蒋涵萱的人体书法现象,蒋涵萱的人体书法“创意”,自然谈不上书法艺术,书法艺术离不开基本工具——笔,很多人之所以喜欢人体艺术,当邵岩将其用在书法创作上时。

对于喜欢在大自然拍摄人体裸体写真，收藏男性美的影像的人，对此你能理解吗有什么看法

大自然环境下拍祼体、拍写真，对太多摄影爱好者来说是不可想象的，更少有经历的。拍女性难（机会），拍男性易，而人体的美不仅仅只有女性。

只要是美，不分男性女性，尽可收藏。

泳池给了想拍人体摄影爱好者不可多得的机会，但若有拨升到人体艺术的作品，那就恭喜您中大奖啦！

为什么有些人很喜欢人体艺术图片

在莫小新著，人民美术出版社出版的《审视赤裸·人体艺术与人性思考》一书中，作者阐述了这样一个观点：赤裸是人类认识自我的一种方式。很多人之所以喜欢人体艺术，这个观点或许是主要原因之一。

简单分析来说，喜欢人体艺术的可能性肯定不至于此，大致有以下几种情况：

一是出于性的需求。这是源于人的动物的本性，人体的呈现，尤其是艺术化后的美好人体可以唤醒人的性冲动，使其获得一定的快感。

二是出于人的审美。这是源于人们对认识自我的渴望和对美好事物的追求。人体艺术可以利用各种环境和各种方式去揭示人与自然和社会的关系，通过拍摄或美术创作将人体艺术审美化或社会观念化，从而给观赏者以美的感觉。-最大胆人体

三是人体艺术自身所营造的美感，可以给人们带来美的感受。一般来说，无论是摄影还是美术作品，人体艺术都是刻意布设的画面，通过这种刻意布设去表达人体美丽的线条、轮廓，去刻画匀称、有力、富有弹性和节奏感的体积与形态，去呈现透明、光泽而具有生命力的皮肤，它具有特殊的审美价值，能够陶冶人们的审美情操和艺术趣味。-最大胆人体

如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗

我看过蒋涵萱的几部作品，说真话，不敢恭维。就拿她所自创的所谓人体书法，其实已经远远偏离书法本身，而变成为一种行为艺术。

书法艺术和行为艺术有本质的区别，如果不能很好区别，会糟蹋了书法艺术。

书法艺术离不开基本工具——笔，不管是硬笔，还是软笔。但是对于蒋涵萱来说，他用人体代替笔，其实已经不能算是进行书法创作了。既然不能算是书法创作，自然谈不上书法艺术，只能归结为行为艺术。而站在行为艺术的角度上来看，任何千奇百怪的行为，都可能假借艺术之名，上演一幕幕拙劣的丑态表演。再回到蒋涵萱的人体书法上来，她实际上是在糟蹋书法艺术，或者说把书法艺术传统审美观给颠覆了。-最大胆人体

蒋涵萱的人体书法“创意”，源于她的老师邵岩，就是搞“射书”行为艺术的那位。

邵岩的“射书”实际上就是用针管吸上墨，往宣纸上喷射，对于几岁儿童都会玩的把戏，当邵岩将其用在书法创作上时，便把书法当成了丑陋百出的杂耍。然而，在书法市场上还真大人推崇，竟然称邵岩为“射书”大师。天啊，我真是有点反胃了，如此把书法与行为艺术混淆在一起，出尽洋相，真不知道当代书法审美观都扭曲到什么程度了。而蒋涵萱恰就拜在邵岩名下，有那样的老师，你想能带出什么样的学生？-最大胆人体

请看蒋涵萱在创作的场景，实际上已经把书法演变成纯粹的行为艺术，根本和书法不粘边。

书法艺术创作讲究独立，凝神静气，专注于创作。但是请看上面这张蒋涵萱被两个大汉抬着，用头发沾墨在地方拖行写字的过程，蒋涵萱已经不是创作人，而成了工具，既然是工具，那即使是我们把人体拖墨制作完成的作品署名时，作者应该是那两个大汉，并且是他们的合作下完成。且不评论作品水平如何，创作自然和蒋涵萱没有半毛钱关系，她只不过是像大街上被耍的猴一般，满足围观者的好奇心罢了。-最大胆人体

图片说明：蒋涵萱在海边采风

结束语：请蒋涵萱之流，千万别再糟蹋传承千百年来的中国书法了。如果你们想搞行为艺术，请不要再冠之以书法之名，因为你们不配！尊重艺术，是最起码的道德底线，如果把艺术当成杂耍，或者只为满足自己成名的噱头，那就实在太可恨了。-最大胆人体

亲爱的网友们，你们怎么样看蒋涵萱的人体书法现象？不妨都来说说吧。