张飞是三国演义中和吕布单挑回合最多的武将,为什么很多医科大学、医学院校徽上有蛇的图案关注我的人都知道,慢慢的就发现一个问题：各个医科大学的校徽上都有一条蛇,分别是张飞、张辽、张郃、张绣,他最主要的战斗是与张飞的巴西之战,也就是三国演义中最厉害的4个张姓名将了,但是也有不少医科大学也不用蛇徽的,那么为何这么多医科大学都用蛇爬蛇杖做校徽呢。

三国24名将之中的4个张姓名将，谁最厉害，谁最差

民间三国24民间排名：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏，神枪张绣与文颜，虽勇无奈命太悲。三国二十四名将，打末邓艾与姜维。

由以上三国24名将排名第2句、第4句和第5句可知，有4个姓张的名将，分别是张飞、张辽、张郃、张绣。三国24名将，几乎囊括了三国排得上号的名将，因此这4个张姓名将，也就是三国演义中最厉害的4个张姓名将了。他们4人武功如何排名？谁最厉害，谁最差？其中张飞毫无疑问排第1，看看其他3人都有谁？

第一：张飞

张飞，字翼德，在三国24名将之中排第6，仅次于吕布、赵云、典韦、关羽、马超等人。他是三国演义中唯一一个与无敌的吕布单挑超过五十回合、一百回合还活着的武将。

在虎牢关前，吕布大杀四方，十八路诸侯猛将上一个死一个（伤一个），如方悦和穆顺被杀，武安国和公孙瓒受伤，张飞实在看不下去了，于是骑着战马，手持丈八蛇矛冲了上去。当时其他人对张飞也不抱什么失望，认为其不是被吕布秒杀，就是受伤而逃。-蛇盘星图片

出乎吕布和十八路诸侯意料的是，张飞虽然刚刚出道，但是武功却不低，和吕布你来我往，大战五十回合，不落下风。后张飞更是在二哥关羽、大哥刘备的帮助下，打跑了吕布，打破吕布不可战胜的神话。

在小沛城外，张飞与吕布大战一百多回合，不落下风，说明张飞武功大有长进，达到了巅峰时期。他在长坂桥以二十多骑，“三声大喝”吓跑数万曹军，并吓死曹将夏侯杰。

在葭萌关，张飞大战西凉第一勇士马超，先后战斗了二百二十多回合，一直到了晚上，继续挑灯夜战，不分胜负。他和马超再打几百回合，也是平手，分不出胜负。

总之，张飞是三国演义中和吕布单挑回合最多的武将，没有之一。他在四大张姓名将之中毫无疑问排第一。

第二：张辽

张辽，字文远，原为吕布部将，武功高强，曾被高傲的关羽称赞，认为其武功不在他和张飞之下。他和吕布白门楼被擒获后，由于刘备、关羽为其求情，归顺曹操，成为曹操手下大将。

张辽最出色的有两次大战，分别是白狼山之战和两次合肥之战。

白狼山之战，张辽奉曹操之命，带领于禁、许褚等人大破乌桓，斩杀乌桓单于蹋顿。 第一次合肥之战，面对东吴孙权大军，张辽副将李典抓住内奸戈定，将计就计引太史慈入城，乱箭齐发，射中太史慈，使其伤重而亡。第二次合肥之战，张辽与李典、乐进密切配合，主动出击，奇袭孙权军队，大败吴兵，差点抓住孙权。-蛇盘星图片

张辽一生之中战功无数，并荣登五子良将之首，排在张姓大将第二位。

第三：张郃

张郃，字儁乂，原为河北袁绍手下大将，在官渡之战战败后，他与高览归顺曹操，从此成为了曹操手下重要将领。他最主要的战斗是与张飞的巴西之战。巴西之战一共分为三个阶段，第一阶段阆中大战，张郃在和张飞交手二十余合后，被蜀将雷铜夹攻，大败而走。-蛇盘星图片

第二阶段，张郃与张飞交战连丢宕渠、蒙头、荡石三寨。第三阶段，占个好坚守不出，但是张飞技高一筹，从山上小路绕道偷袭张郃大营。张郃打不过张飞，只能舍弃战马，从山上小路逃走，逃回南郑只有十来个随行人员，败得很惨。-蛇盘星图片

第四：张绣

张绣，在三国演义中存在感比较低，好多人不清楚张绣这个人，也不明白张绣为何能够在三国24名将之中有一席之地。他是董卓手下大将张济的侄儿，在张济攻打荆州南阳时，中箭身亡，张绣便接管了叔叔张济的军队。他任用贾诩为谋士，又交好刘表，对曹操虎视眈眈。曹操为解决张绣，于是亲自带兵征讨张绣。张绣看到曹操大军到来，自我感觉打不过曹操，在谋士贾诩的劝说下，便归顺了曹操。-蛇盘星图片

但是曹操不安分，“霸占”了张绣婶娘（张济之妻），张绣感到莫大的耻辱，于是在谋士贾诩的策划下，派出胡车儿偷走曹操护卫典韦的双戟，夜袭曹营。曹操正在享乐，毫无准备，在典韦的掩护下仓皇而逃。这一战，张绣军杀死了曹操长子曹昂、侄儿曹安民、猛将典韦，还差点要了曹操的老命。这一战足可奠定张绣的威名了，可以排进三国24名将之中。-蛇盘星图片

结语

三国24名将之中，一共有张飞、张辽、张郃、张绣四个张姓将领，其中张飞是蜀汉五虎上将第二位，最厉害，张辽是曹魏五子良将之首，排在第二，张郃是曹魏五子良将第四位，排在第三，张绣是一代枭雄，但是单挑战绩比较少，因此排在第四，是最差的。-蛇盘星图片

为什么很多医科大学、医学院校徽上有蛇的图案

关注我的人都知道，我给大家推荐大学，很推荐医学专业，不少人也去了解各类医学院，慢慢的就发现一个问题：各个医科大学的校徽上都有一条蛇。这到底是是怎么回事呢？

比如最著名的北京协和医学院，校徽上是一条爬在蛇杖上。其中蛇杖源于希腊传说中可以起死回生的风神赫耳墨斯神杖，这是国际公认的医用标志。

北京如果说协和医学院是老大，那么北京大学医学部肯定说自己是老二。那么北京大学医学部的校徽呢？

北京大学医学部的校徽的蛇更大了，我看着校徽最主要就是这条蛇了。

那么为何这么多医科大学都用蛇爬蛇杖做校徽呢，其实这个纯粹是西方的传说，而现在的医科大学都是西医。

蛇杖传说

关于“蛇杖” ，其来源有两种不同故事。

第一是由古希腊神话来，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯这位伟大的神医。

阿斯克勒庇俄斯为太阳神-阿波罗（Apollo）的儿子（阿波罗曾为原医神），阿斯克勒庇俄斯从半人半马神-喀戎（Cheron）学得医疗的技术。

有一次，他在给人们治病的时侯，有一条毒蛇悄悄地爬到了他经常使用的手杖上面，他发觉以后，便杀死了这条蛇。

而过了一会儿，他却发现又有一条毒蛇口里衔着一颗草，爬到了那条他刚刚杀死的蛇旁边，并用口里衔着的那颗草敷在死蛇身上，那死蛇竟从蛇皮里爬出来复活了。

阿斯科勒庇俄斯有所醒悟：觉得蛇具有一种神秘的疗伤能力，它熟知一些草木的属性，知道草木所具有的药性。

于是他捡起这条蛇，从此以后无论行医、采药，甚至休息时，都要把它缠在自己的身上或手杖上，形影不离，把它当作能起死回生的灵物。

慢慢地这根盘绕着一条蛇的手杖便开始被人们神化，成为了医生行医的标志，也成了从医者职业的标志。

各类卫生机构标识

世界卫生组织徽志为五大洲球形图上针管穿过蛇，绕以橄榄叶。在古希腊传说中，蛇用于治病，针象征神医。“蛇缠手杖”－－作为医学的标识和徽记，称之为“蛇徽”。权杖上的蛇是医学与健康的象征，权杖与一对翅膀则是和平的标志。-蛇盘星图片

中国卫生部的标志：蛇杖，背景是中国和长城，表示捍卫健康。现在变成卫计委了，但是标志基本差不多。

中国急救也是一个蛇徽标识。

国内著名医学院的logo

复旦大学上海医学院蛇logo做的漂亮，有蛇，但是不是画条蛇，而是把蛇图象艺术化了。上海医学院还是厉害啊。

上海交通大学医学院logo是双蛇，牛。没有橄榄叶子

同济医学院，蛇徽，没有橄榄叶子了

四川大学华西医学院，蛇徽橄榄叶。

湘雅医学院蛇徽橄榄叶。

虽然国内不少医科大学用蛇徽做校徽，但是也有不少医科大学也不用蛇徽的。

南方医科大学是双头蛇徽带翅膀，国内校徽最复杂，最雄伟，最富丽堂皇中西合璧的就是南方医科大学的校徽了。有五星，有蛇徽，有狮子，有皇冠。

没有蛇徽的医学院

中山大学中山医学院就没有蛇徽，不能说中山医学院实力差吧。

首都医科大学就有鲜明的首都特色，也没有蛇徽。用这个华表做标识，是一大创意。

中国医科大学，这个校徽徽章为三角形，外框由三条弧形金边组成，代表着中国医科大学、原国立沈阳医学院（其前身为原满洲医科大学）和原私立辽宁医科大学（其前身为原私立盛京医科大学），象征着如今的中国医科大学是由三所老校组成；-蛇盘星图片

另外看了不少中医药大学的校徽，也有不少有蛇杖的，比如

不管校徽上有没有蛇，都是医学院。

老铁们，你们怎么看呢？

天上的星宿下凡，都是帝王将相，为啥到了西游记里全都成了妖精呢

这就是典型耳听为虚，眼见也不一定为实。在人类眼中，通常神是高高在上的，而妖多是阴险害人的，其实有时神与妖只是一线之间。

通常来讲，我们习惯把修炼得道的人称之为“仙”，把修炼得道的其他物种称之为“妖”，而“神”严格意义上来讲，是隶属于天庭编制，受到册封的“仙”或“妖”，相当于一个职位。

所以说无论是仙、妖还是人，只要得到天庭或者说玉帝的认可，都可以册封成神。下面我们就通过《西游记》《封神演义》《东汉演义》《说唐全传》等文学作品，来分析解释一下题主提出的问题。

带有神话色彩的战争类小说

战争类古典小说中，基本多少都带有神话色彩，比如四大名著中《三国演义》里的南华老仙、左慈、于吉以及关羽显圣。

要说直接对应，并大量运用天神转世这一说法的，以《东汉演义》和《说唐全传》最多。

《东汉》中，紫微临凡转世刘秀，二十八星宿临凡转世云台二十八将，一统天下，推翻王莽；《说唐》中除了紫微、二十八星宿外，更有大鹏、雷祖、哪吒、青龙、白虎等诸多神祇下界，或保真主，或乱天下。

徐茂公、魏征、秦琼、尉迟恭等，是历史上出名的贤臣良将，李世明、刘秀更是历史著名的贤德皇帝，因为是神祇临凡转世，故而都是以人类形态存在的，但是本体却未必一定是人，拿金翅大鹏为例，听名字也知道是飞禽，诸如此类还有很多，比如二十八星宿。-蛇盘星图片

《封神演义》中诸神的由来

《封神演义》中最出名的就是封神榜，一切都是围绕他展开的，阐教和截教更是展开两次大战，结果是号称“万仙来朝”的截教彻底被打散。

这些榜上有名的仙家最后被封神，而截教以有教无类著称，其中多数为非人类形态修炼得道，故而，这些原本的仙，后来的神，本体本就不是人类。也就是说，在之后天庭三百六十五路正神中，有很多是异类得道后封神。

《西游记》中的妖精

《西游》中的途径路上，唐僧师徒遭遇八十一难，其中不乏一些上仙大神的童子、坐骑下界为妖拦路，而正式在编的神祇虽然不多，却也并非没有，比如黄袍怪。

黄袍怪本是天庭的奎木狼，本体就是狼，修炼得道而被授予神位，所以在他放弃神位下界之后，就是一只狼妖，故而称作“黄袍怪”。

还有在收服三只犀牛精时，井木犴直接现出本象，将犀牛精咬死，但他依然是神，只是这种神的形态和我们通常认知印象中不同而已。

说到底，在人的眼中，非人得道为妖，而在所谓“妖”的眼中，人又何尝不是妖？

所以，转世成为帝王将相与本体是人是妖并不矛盾，有道是，妖若有情妖非孽，人若无情怎为人，您说对吗？