命曰神机”的“中”若搞不清楚,“神机”是生命存在的根本,不了解气机的异同,我认为小米6绝对是2017年的一代神机,在《黄帝内经·素问·五常政大论》中有这么一句话：“歧伯曰：根于中者,这都不算神机,生命源头的那股能量、气机,生命乃至万物的根源来自于“中”。
迄今为止，哪一款手机可以称为一代神机
你好，我是小胖，一枚在科技领域越胖越圆的博主~很高兴回答你的问题。
除了iPhone4s，我认为小米6绝对是2017年的一代神机！
要说iPhone4s系列开创了智能机的新时代，那么小米6绝对是开创了2017年之后的新时代，要问为啥？
这是小米出过“最失败(没有之一)”的手机，雷军都恨不得拿把刀逼着小米6用户赶紧换手机。
除了摄像头，小米6可以说在2017年打遍天下无敌手，那时期iPhone系列都得让个三分。
毕竟到2020年的现在，小米6 6+128GB的顶配到现在玩游戏、日常应用都没有出现卡顿。要问为什么我知道？
因为我就是传说中的米6“钉子户”！
即使到了2020年，小米也一直在推送小米6的固件更新，每次更新都会给小米6增添现有的流行软件层面的功能。
基本上现有软件层面常用的MIUI应用小米6基本都有都能用，这都不算神机，那怎样的手机才算一代神机呢？
以上是我个人观点，如果你有更好的想法或者建议，欢迎在评论区跟我交流探讨，我会及时回复的！如果喜欢我的回答的话，记得关注支持一下哦~
为什么说华为Mate20 Pro是“一代神机”
可以从几个方面来概括：
1.对华为的意义：一代机皇绝非浪的虚名，当年苹果发布会后，余总一句“稳了”记忆深刻。这款手机也是华为冲击高端手机，向苹果和三星正面硬刚的里程碑机型，华为有了信心和底气，一举奠定了高端局三分天下的局面。-神机
2.技术层面：麒麟980芯片加持，曲面屏，变态的相机参数，反向无线充电，3D结构光，屏下指纹解锁，2K屏幕等等，不胜枚举。当年在欧洲的发布会，技惊四座，黑科技不断。浴霸摄像头也引领了相机设计的潮流。
3.消费者层面：在购买mate20 pro之前，一直使用苹果6P,对华为等安卓手机的印象还停留在几年前，品质低端，系统卡顿，广告多。无意中看到mate20 pro的发布会视频，我深深震撼到了。发布会我看了三遍，欧洲发布会两遍，国内发布会一遍。线下实体店体验后，我毫不犹豫订了一台翡冷翠，加入到花粉大家庭。-神机
手机使用到现在，我个人觉得这是华为机型中手感最棒的一台，与手无缝贴合，金属质感跃然于指尖，触感圆润，张扬而不失婉约。后面的机型也去实体店体验过，总感觉少了些什么，上手触感少了一分坦然，多了一分浮躁。
后记：前几天刚刚换了一块电池，129块，感觉又满血复活了。目前还没有手机让我去换的欲望，其实也没有换的必要，有她足够了。
内经:根于中者，命曰神机，神去则机息；为论证证明什么
医家、道家历来主张天人合一，不要妄想“人定胜天”，要按自然规律办事，顺其自然。当然，医道两家提出“我命在我不在天”的豪言壮语，也是建立在这个基础上，明白了不能“胜”天，但也要不“由”天，自己做生命的主人，但前提是要懂得把握、顺应天机。-神机
天机即是《黄帝内经》说的“神机”。在《黄帝内经·素问·五常政大论》中有这么一句话：
“歧伯曰：根于中者，命曰神机。神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。故各有制、各有胜、各有生、各有成！故曰：不知年之所加，气之同异，不足以言生化，此之谓也。
帝曰：气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。”
上面这段话，学中医的人最好烂熟于胸。下面我就简单讲讲。
“歧伯曰：根于中者，命曰神机。”歧伯说，“根于中者，命曰神机”。这句不翻译成现代汉语最好，但是不翻译它，现代人却少有人懂。现代的中医专家一般把这句话理解为，人体乃至一切生命体的生命，其根源藏于内的叫作神机。这样的注释也不能说全错。-神机
王冰真人在注释这段话时说：生命源于天，其一动一静，都是神机所主宰，所以它的所作所为，潜藏着神机的生命体本身是察觉不到的，也正是因为这个原因，神机一旦离开人体，那么气机发动就会停止，言下之意，生命体也就死亡了。（王冰：“生源繫天，其所动静，皆神气为机发之主，故其所为也，物莫之知。是以神捨去则机发动用之道息矣。”）。-神机
张景岳先生在注释这句话时也说，生命乃至万物的根源来自于“中”，是以神为主，而其知觉运动，就是神机发出的，生命乃至万物的根源来自于“外”，必须假借外在的气机才行，而其生、长、收、藏，就是气机的生化所为。（张景岳《类经》：“物之根于中者，以神为主，而其知觉运动，即神机之所发也；物之根于外者，必假外气以成立，而其生长收藏，即气化之所立也”）。-神机
“根于中者，命曰神机”的“中”若搞不清楚，这句话怎么理解都不好懂。其实这里的“中”与太上在《道德经》里说的一脉相承：“多言数穷，不如守中。”这个“中”，在天为“中道”，在人为人体的“中脉”。在佛教的密教里，一般修炼至中脉“通”了的，就会被认为是成佛了。而这条“中脉”，既在人体“中”，又在天地之“中”——这是医家真传的大秘密！所以王冰真人才说“生源于天”。-神机
“神去则机息”，这个神机一旦离开人体，则生化的机能就会停止。
“根于外者，命曰气立，气止则化绝”，其根源藏于天地之“中”（而非人体之“中”）的那一部分，就叫做“气立”。如果这样的气立歇止了，则生化也会随之绝断。
可以这样简单理解，“神机”是生命存在的根本，是主宰调控生命活动的机制。而“气立”则是生命得以维持的条件。这两者相辅相成，共同维持着生命体的一切生命活动。但他们又“各有制”。
“故各有制、各有胜、各有生、各有成”，所以神机与气立演化出来的五运各有制约和相生，各有生和成。
“故曰：不知年之所加，气之同异，不足以言生化，此之谓也”，所以歧伯告诉黄帝说，假如您不懂得天道，不知道某一年的岁运与神机气立的加临，不了解气机的异同，就不要去胡说八道什么生化，这个道理您要懂！
“帝曰：气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。”歧伯的这一声棒喝，让黄帝颇有感悟地说，生命源头的那股能量、气机，看来是从一开始就能生化，这股能量、气机一“散发”开，一流动，一运动，就能造就有形的万物，气如果能布散开，就能使万物生机勃勃。而这股能量、气机一旦离去、停下来，万物、物体的形象就马上改观（生的变死，壮的变弱），这一切，看来就是先天一气的功用了！-神机
