轩辕黄帝把各个部族的图腾,「中国龙图腾的」形成,您认为是什么个人比较赞成图腾说,构想出了「龙图腾」,龙作为图腾确实存在过,原来各部落都有自己的图腾,良渚玉器上的神人兽面纹,而看神人兽面纹中神人似乎是骑跨在兽的身上。
良渚玉器上的神人兽面纹，神秘莫测，有大巫师、国徽、图腾等种种说法，您认为是什么
个人比较赞成图腾说，这也比较符合史前文化的共性。最近还看到了一种比较新的观点，认为神徽与战斗也有关。这个观点的灵感是来自东南亚达雅克人跳【战斗舞】时的一种装束。
- 东南亚达雅克人跳【战斗舞】时的装束
良渚的神徽与这张图的构图实在太像了。当然，说像不是说良渚文化的神徽与此有关，而是可以尝试按照这个思路来探讨良渚神徽的内涵。
- 构图比较
大家可以就两张图比较一下。良渚的神人兽面纹是半人半兽的组合，其中神人头部戴的羽冠、束发带、护甲，恰好与东南亚达雅克人跳【战斗舞】时的装束类似。
而看神人兽面纹中神人似乎是骑跨在兽的身上，有【人驭兽】的感觉，若是在战斗时，身为部族或是国家领袖，骑跨在猛兽的身上，确实是很有威慑力的。但这主要是说此图形形成的根源。对于神人兽面纹，应该还是属于图腾。神人应该就是首领一类的人物，很可能还兼有巫师的角色。-图腾
此外，在良渚带有神人兽面纹的玉器上可以看到，在神人兽面纹这一纹饰的表达手法上，格外突出了神人的羽冠及兽的大眼。兽的眼部比例格外的大，而其它部分则用了【阴刻】的手法，这样的结果就是，神徽整体一眼望去，会更有威慑力。-图腾图片
史前的很多文化都有半人半兽的图案，如仰韶文化的人面鱼纹彩陶盆，《山海经》中也多有人面兽身、人面蛇身、人面鸟身的记载，后世流传下来的女娲像也多为人首蛇身。显然，良渚文化也遵从了这一规律。一种图案，若是像良渚这样大规模的出现在一种器物上，不论这种图案的来源、发展、内涵是什么，我觉得最有可能的就是它是这个部族的图腾，所以才会广泛的刻在玉器上，是这个部族的标志，也有强化权利的作用。-图腾
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象图腾和龙图腾有什么含义
只要是华人，都会为自己是“龙的传人”而自豪。可没多少人能说清，龙在什么时候成了中国的象征，最早的龙的图腾在哪里？ 在黄帝的传说中，也有一个和龙有关的传说，黄帝打败蚩尤，收服炎帝后，统一了大小部落，被诸侯们推举为天子。 原来各部落都有自己的图腾，如中原地区有熊氏族有熊图腾，西南地区一部落有虎图腾等。黄帝统一中华后，就一直考虑一个问题：该用什么图腾好呢？当时他也没有想出个结果来，便召集各路诸侯到具茨山上来商议。 多数将领提出用“熊”图腾，黄帝怕伤害各个氏族部落的感情，没有同意。他最后提出，以蛇为身，以鱼鳞护蛇身，以狮头为蛇头，狮尾为蛇尾，以鹿角为蛇角，以鹰爪为蛇爪，拢总起来，代表各个图腾，故谐音为“龙图腾”。它能腾飞，能下水，能爬行，代表各种动物的技能，又代表了多家部落的特征，大家听后，都很满意。 商定之后，黄帝选择了农历二月初二这个黄道吉日，在具茨山顶举行仪式，升起龙旗。从此，就有了龙的传人的说法。 由于龙的含义，代表了各个部落的理想，龙自然而然地成了历代帝王的专用名称，皇帝被人尊奉为真龙天子，帝王的子孙叫龙子龙孙。 在考古发掘中，也发现了龙的图案，龙作为图腾确实存在过。１９８７年，考古学家们在河南省濮阳县西的西水坡发掘出一个由蚌壳组成的龙的图案，根据年代判断，出土的这一蚌壳龙也属于仰韶文化时期。-图腾图片
至于象图腾，小编才疏学浅，原谅我真的没听过。
龙真的存在吗为什么我们以龙为图腾我们为什么自称是“龙的传人”
恐龙倒是真实存在过，化石遗骸令我们人类，构想出了「龙图腾」。全地球都有龙文化，因为恐龙化石，满地球都有。比如四川自贡大山铺的恐龙公墓。
不过，「中国龙图腾的」形成，是在4500年前的「合符釜山」事件前后。
当年，轩辕O3β联合几乎所有部族，终于惨胜蚩尤O3d夸父O3c联军。所以战争之后，轩辕黄帝把各个部族的图腾，各截取1个部位，攒在一起，形成一条龙：龙头像马、龙身像蛇、龙眼像虾、龙须像羊、龙角像鹿、龙脚像凤、龙嘴像驴、龙耳像象、龙鳞似鱼。-图腾
可以这么说，正是蚩尤的强大，才把轩辕逼成了1条龙。轩辕九战九败，在泰山上仰天流眼泪，得到东王公帝俊女巫师「九天玄女」的安慰，才最终侥幸战胜蚩尤。
