明太祖第八子潭王朱梓到底做了什么, 以至于死后连恶谥都没有潭王之死,潭王朱梓死后没有得到谥号,那为何潭王死后没有谥号呢,就已经出现了潭王是陈友谅遗腹子的传说,似乎都很难导致潭王夫妻自杀,他的第八子潭王朱梓和王妃于氏一起自焚而死,既然潭王并非陈友谅的遗腹子,至于《实录》和《明史》则不约而同地认为潭王之死。

洛阳九个县中哪个县历史底蕴最深厚

首先，非常感谢悟空问答小秘书的邀请，作为洛阳本地土生土长的娃，十分感谢今日头条对于洛阳这座充满历史底蕴的旅游名城进行宣传。

在回答这个问题之前，本人想多几句题外话，洛阳市目前的面积比1949年前要小的多，其中登封、巩义划给了郑州，汝州（以前的临汝县）划给了平顶山，而灵宝、卢氏、渑池、义马等重新组建了三门峡（也就是那个黄河水利发电的失败品）。

在目前的九县中，偃师曾经是夏商周的商都，1983年春中国社会科学院考古研究所在“二里头遗址”附近发掘出商朝第一个都城——西亳。其中，《括地志》云：河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦从都之。《水经注》：阚骃曰：“亳，本帝喾之墟，在《禹贡》豫州河、洛之间，今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。-福昌电子

此外，汉魏洛阳故城遗址则位于洛阳城东15公里的金村、毗连千年古刹白马寺，此处也东临首阳山（伯夷、叔齐就安葬在此处，司马懿也葬于此）。北靠邙山，南临洛河。更始三年(公元25年)，东汉光武帝刘秀定都于此，其后三国魏、西晋、北魏也以此为都，北魏末年在战乱中化为废墟。-福昌电子

说完了偃师，再来说孟津，这是一个具有四千多年文明史的历史文化名县，是龙马负图之处，伏羲画卦之所，八百诸侯会盟、刘邦绝河亡秦、伯夷叔齐扣马劝谏等历史上许多决定中国命运的重大事件都发生在“旧孟津”（也就是今洛阳会盟镇）。-福昌电子

与此同时，中国古代人的一生追求“葬于北邙”中的这个邙山就位于孟津境内。从以上分析来说，洛阳的这两个县，偃师和孟津，在文化底蕴方面，不分伯仲，难论最佳！

以上分析，属于仁者见仁，智者见智，挂一漏万，有不周之处，还请头条网友斧正，所谓百花齐放才是春，百家争鸣方得真！

明太祖第八子潭王朱梓到底做了什么, 以至于死后连恶谥都没有

潭王之死，绝对是明初的一段悬案。朱梓是明朝第一个自杀的皇子亲王，而且还是以阖宫自焚的惨烈方式。更为关键的是潭王死后竟然连一个谥号，哪怕是一个恶谥都没有，难免不令人浮想联翩。

早在明朝中叶的时候，就已经出现了潭王是陈友谅遗腹子的传说。从这个角度来解释，似乎以上的事实都能自圆其说。但是此说有致命缺陷，我们留待下文分析。至于《实录》和《明史》则不约而同地认为潭王之死，和其岳父被打为胡党有关。然而笔者以为朱梓之死隐情甚多，恐怕是多种因素中和之下的产物。-福昌电子

宁见阎王，不见贼王

洪武二十三年（公元1390年）四月初三日，身在南京的明太祖朱元璋接到了一个来自长沙的讣报，他的第八子潭王朱梓和王妃于氏一起自焚而死。然而令人感到奇怪的是，一向最护犊子的朱元璋，竟然没有给潭王上谥号。

朱元璋像

就在四个月前，老朱的第十子鲁王朱檀因服用药石过量，导致毒发身亡。作为第一个在洪武朝去世的成年亲王，鲁王的死给朱元璋带来了莫大的打击。但是对于朱元璋来说，盖棺定论很重要，哪怕你是我儿子，哪怕是一个恶谥，那该给还是要给。所以最终鲁王被谥为“荒”，一个十足的恶谥。-福昌电子

生封死谥，古典昭然。呜呼！父子，天性也。谥法，公议也。朕于尔亲虽父子，讵得以私恩废公义？今特谥尔曰荒，昭示冥漠，用戒方来。—《明太祖实录卷一百九十八》

既然如此，那为何潭王死后没有谥号呢？最先对此提出八卦结论的是明孝宗弘治朝进士皇甫录。他在其所著的《皇明纪略》中言之凿凿地指出潭王乃元末义军枭雄陈友谅的遗腹子，在得知自己的真实身份后举兵造反，最后兵败自焚而死。-福昌电子

皇甫录文笔很好，短短几百个字中转折、冲突此起彼伏。特别是当朝廷大军包围王府之时，潭王扔出一块铜牌，上书八个大字“宁见阎王，不见贼王”，更是把整个故事引向了高潮，不去做小说家真是可惜了。

归国发兵反，高皇遣太傅徐达之子讨之。潭王坚闭城门，抱其幼儿绕城上行，取铜牌书其上云：“宁见阎王，不见贼王”。因掷于城外，遂举火阖宫尽焚，携其子投隍堑而死。—《皇明纪略卷下》

陈友谅墓

潭王朱梓，生于洪武二年（公元1369年）九月初六日。陈友谅，死于元顺帝至正二十三年（公元1363年）八月。去世和出生时间足足差了六年，怎么可能是遗腹子？潭王之母达定妃到底是不是陈友谅的妃嫔，至今众说纷纭。但是达定妃还有一个儿子，是出生于至正二十四年（公元1364年）十一月的朱元璋第七子齐王朱槫。要说遗腹子，齐王还可以争一个怀胎十五月而生，反正潭王是肯定没有一丝一毫的可能性。-福昌电子

岳父到底是不是胡党？

既然潭王并非陈友谅的遗腹子，那么他是受其岳父连累，这一点会不会是真的呢？

洪武十八年（公元1385年）五月，朱元璋册封前军都督佥事于显之女于氏为潭王妃。实际早在五年之前，这桩婚事便已经确定。潭王的封国是潭州（后改名长沙），洪武三年（公元1370年）的时候确定使用府城内玄妙观基来兴建潭王府。-福昌电子

洪武十三年（公元1380年）二月，朱元璋正式下旨修建潭王府，负责督工的正是其未来的岳父于显。但是当年六月初七日的时候发生了“雷震奉天门”的事件，老朱在第二天就派人紧急赶往长沙，让于显暂停王府的修建工作。-福昌电子

丁卯，遣使赍敕谕江阴侯吴良、临川侯胡美，都督张铨、于显、孙恪曰：“昨者上天垂戒，朕思治理息民为先，其王府一切役作宜皆停罢。时良等董建齐、潭各王府于山东、湖广诸郡，故谕之。”—《明太祖实录卷一百三十二》-福昌电子

南京明故宫遗址

胡惟庸案发生的时间是洪武十三年正月，但是于显并未受到任何影响，还被选为了潭王的岳父。《明史》没有为于显立传，我们从《实录》中零星的记录可以推断于显是一位水军将领。从洪武五年（公元1372年）开始到洪武八年（公元1375年）结束，于显和靖海侯吴祯、舳舻侯朱寿多次出海平定倭寇。潭王府落成之后，于显又多年担任为辽东明军海运粮饷的重任。从种种角度出发，于显和胡惟庸似乎是八竿子打不到的关系，他又怎么会被打为胡党呢？-福昌电子

笔者在以前的文章中说过，洪武二十三年（公元1390年）的李善长案，其实是皇太子朱标及其背后江南地主集团的一次夺权行动。受到清算的淮西勋贵，虽然忠于皇帝，但是能否忠于太子呢？谁也不能保证。但是我们不要忘记，朱标不是一个人在战斗，为他出面打头阵弹劾李善长的是一批具有湖广背景的少壮派官僚。-福昌电子

都察院左都御史詹徽，其父詹同曾在陈友谅的汉国担任翰林学士。刑部尚书赵勉，湖广夷陵人。大理寺卿张庭兰，湖广澧州人。而所谓的“胡惟庸案”不过是一个筐，大家把政敌都往里面装。朱标的敌人就是以李善长为首的淮西勋贵，可是像宜春侯黄彬、南雄侯赵庸这些人，可就有些值得玩味了。-福昌电子

胡惟庸剧照

黄彬，徐寿辉老部下，因不耻陈友谅弑主而投奔朱元璋。赵庸，巢湖水师出身，鄱阳湖大战击败陈友谅的关键人物。对于他们的清算，是不是詹徽等人公报私仇，为昔日的大汉皇帝讨个公道？然后我们说回到于显，他是蕲州府黄梅县人，又是水师出身，必然会被一并清算。-福昌电子

问题是于显死于洪武二十年（公元1387年）十二月二十三日，当时朱元璋还赐他开国辅运推诚宣力武臣的称号，又追封为英山侯，谥襄武。一般死后再被打为胡党，对其子女的影响相对会少很多，潭王和王妃又何至于自杀呢？-福昌电子

潭王真的死了吗？

通过上文的梳理，无论是陈友谅遗腹子说，还是岳父胡党说，似乎都很难导致潭王夫妻自杀。事实上一直有潭王通过焚烧王府而隐身山林的传说，依笔者看来，这其中不无道理，我们试着来分析一二。

• 潭王护卫

明初亲王要承担戍边护国的责任，因此每个王府都有实力强大的三护卫官军。潭王府自然也不例外，其护卫官军的名字称为长沙护卫。

根据《实录》记载，潭王死后因其无子所以国除，按理其护卫官军也应该一并革除。然而当年七月明朝设立越州卫（今属云南曲靖），长沙护卫官兵被调往云南戍守之时，其名号并没有被取消。潭王护卫真正并入越州卫的时间，是在洪武二十六年二月初十日。这个时间也很微妙，因为当天还发生了一件大事：凉国公蓝玉被杀。-福昌电子

乙酉，蜀王椿来朝。并长沙护卫于越州卫。凉国公蓝玉谋反，伏诛。—《明太祖实录卷二百二十五》

• 潭王宫殿

洪武二十四年（公元1391年）四月，湖广布政司向朝廷报告潭王府官门栋宇损坏。朱元璋让工部派官员去长沙视察，如果不能修就不用修了。但是老朱同时还叮嘱工部官员，让他们将潭王府宗庙、社稷及斋房进行修葺。

明朝亲王府复原图

这就很奇怪了，此时距离潭王去世已经整整一年。朱元璋既不给儿子赐谥号，又继续对王府宗庙等场所进行维护保养，他图什么？难道说老朱知道儿子其实还没有死，还抱着有朝一日潭王能够重新归来的希望吗？

结语：通过本文的梳理，作为朱元璋的亲儿子，潭王朱梓死后没有得到谥号，可能并不如史书中记载的这么简单。我们首先可以排除他是陈友谅遗腹子的说法，因为这实在过于荒谬。至于其岳父于显虽然并不是胡党，但他湖广和水师出身的双重背景，确实会在李善长案中遭受池鱼之殃。-福昌电子

此外虽然《明史》对潭王给出了“英敏好学，善属文”的评价，但在朱元璋手书的《御制纪非录》中，朱梓的表现却让人大跌眼镜。潭王不但曾经草菅人命，随意杀害王府官员，个人品行方面也非常低劣。

因此当父皇派人召他去南京之时，自知罪孽深重的潭王人为制造了一场火灾，实际却暗中逃走。故而熟知内情的老父亲朱元璋既没有赐谥号，又没有削去潭王护卫，还继续修缮王府，恐怕也是等着儿子回心转意。当然从最后的结果来看，朱元璋一定是失望了。不过朱家人并没有抛弃潭王，日后朱棣靖难成功祭告已经去世的皇室成员之时，里面就有潭王。-福昌电子

丙申，以即位，遣太常寺司朱彦真祭告祖陵，奉祀谢靖真祭告皇陵，祀丞徐镐祭寿春等王，赞礼郎彭永年祭皇外祖徐王，祀丞叶良贵祭杨王等王，赞礼郎林光赞祭滁阳王，户部主事鲁谦祭秦愍王，张显祭晋恭王，工部主事吕谦祭鲁荒王，员外郎唐鉴祭湘献王、潭王。—《明太宗实录卷卷十下》-福昌电子

被称为“诗鬼”的是唐朝哪位著名诗人

谢谢邀请。这个话题是诗歌爱好者非常关注的话题。下面说说我的个人见解，欢迎在留言区交流探讨。

第一，“诗鬼”的由来。诗鬼一词来源于对唐朝诗人李贺的客观评价，他在我国文学史上享有“怪才”、“鬼气”声誉的一位才高命短的诗人，被世人概括为“李白为天才絶，白居易为人才絶，李贺为鬼才絶”。

第二，“诗鬼”李贺其人。李贺出生于790年，卒于816年，出身与王室贵族，但家道中落。他的诗歌创造了一种独特的艺术风格，被称为“长吉体”。李贺一生只做过九品小官，生活贫困潦倒，心情郁闷愤懑，加上呕心沥血创作、写诗，结果积劳成疾，27岁就因病而死，因此被后人称为最短命的鬼才诗人。-福昌电子

第三，“诗鬼”李贺的艺术成就。李贺的诗想象力非常丰富，意境异常华丽，经常用一些险韵奇字，风格和唐朝其他诗人有很大不同。内容上，李贺一部分继承了楚辞的传统，如《神旋曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等，特别是《金铜仙人辞汉歌》最为有名，其中的“天亦有情天亦老”一句成为千古名句，被世人传唱，代表着李贺诗歌创作的伟大成就。-福昌电子