司马徽也根本不可能举荐司马懿,司马徽没有机会举荐司马懿给刘备,司马懿也不会伺候刘备,水镜先生为什么只推荐诸葛亮和庞统而不推荐司马懿给刘备这个问题,恐怕司马懿也不会出仕跟随刘备,曹操征召司马懿,02司马懿不会伺候刘备建安六年（201年）,司马徽跟司马懿并不相识。
三国时期的神秘人物水镜先生明明能改写历史，为什么最后隐居山野了
水镜先生司马徽，只是个经学先生，他怎么能够改写历史呢？
司马徽字德操生年不详，死于公元208年。颖川人，为避战祸于公元198年客居荆州教学。在颖川（河南禹州）时庞统曾去拜会他成为莫逆。水镜先生与当时的襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系密切。
这水镜先生以教学为生，也算一名士，但是说他能改写历史，有些夸大其辞。
虽说及力推出伏龙凤雏（孔明、庞统）并将之举荐于刘备，曰得一人可安天下，但如果让他出世不见得能有什么建树，况且伏龙凤雏也不可能改写历史吧。
水镜先生为什么只推荐诸葛亮和庞统而不推荐司马懿给刘备
这个问题，可能出于两个原因，第一，司马徽跟司马懿并不相识，尽管都是司马氏家族，但可能没有一毛钱关系。第二，即便司马徽举荐，司马懿也不会伺候刘备。
01
此司马非彼司马
司马徽(?-208年)，字德操，颍川阳翟(今河南禹州)人。司马徽是东汉名士，在建安三年（公元198年），他得知荆州牧刘表设立学校，广泛寻求天下名士，于是便来到了襄阳客居，寻找出仕的机会。
在得知刘表心胸狭隘后，就断定刘表一定会谋害善者。刘表曾经亲自拜访，但司马徽缄口不言，不谈论时势。刘表就认为司马徽跟普通人没啥区别，人们所言都是虚妄不实。
司马懿（179年－251年9月7日），字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人。而司马懿是河内郡温县，与司马徽相去甚远，尽管都是司马宗族，但并没有很密切地宗族渊源。
在司马徽客居襄阳后，河内郡属于曹操的势力范围，司马徽也根本不可能举荐司马懿。
汉代的察举制有很严格的程序，不是随便就可以举荐人才的。
像司马徽这个身份是没有资格举荐人才的。
之所以司马徽能够向刘备举荐诸葛亮、庞统，是刘备在野，并没有正儿八经的官职。至于那些左将军、豫州牧之类的就是些虚衔，没有人会把他当回事。
投奔刘备，是因为把刘备当作英雄；刘备招纳人才，也是因为迫切需要，还管啥套路。这个程序，同样是举荐，但根本而言，就是一个介绍、认识的过程。这跟汉末举荐人才根本就是两码事。
地方举荐，朝廷征召，这跟服徭役一样，不出仕就可以治罪。这跟刘备三顾茅庐岂能是一回事？
02
司马懿不会伺候刘备
建安六年（201年），郡中推举司马懿为计掾。当时曹操任司空，听到司马懿的名声，派人征召他到府中任职。
司马懿看到汉朝国运衰微，不想在曹操手下做事，便借口有风痹病，身体不能起居为由推辞掉。
曹操不相信，就派人夜里去司马懿家刺探，看到司马懿躺在那里一动不动，就像真的得了风痹病一样。
建安十三年（208年），曹操为丞相，采用强制手段逼迫司马懿为文学掾。曹操对征召的使者说：“若复盘桓，便收之”。
司马懿害怕曹操加害，只得出来做官。
也有说法是，曹洪认为自己学识不足，就想聘请司马懿出来辅佐。但司马懿耻于为曹洪做事，拄着拐杖推辞。等到曹操征召时，就屁颠屁颠地跑来了。由此，曹洪一直憎恨司马懿。
就这个情况来看，曹操征召司马懿，他还不感冒。如果刘备去聘请他，恐怕他也不会出仕。
但也有另一个可能，既然刘备能三顾茅庐把诸葛亮请出来，也可能会把司马懿请出。否则，就不是刘备了。
但从司马懿做事的套路来看，恐怕不太会伺候刘备的。
因此，在豹眼看来，司马徽没有机会举荐司马懿给刘备。即便司马徽举荐，恐怕司马懿也不会出仕跟随刘备。
水镜先生和扫地僧，谁的修为更高
谢邀！
首先说结果，扫地僧厉害。
这个有点意思。看我头像，然后这题正好邀请到我。
扫地僧厉害，主要有以下几个原因。
1、扫地僧比水镜先生知识渊博。
具体体现在扫地僧比水镜先生阅读量大。
扫地僧处于北宋，水镜先生处于东汉末年（三国时期）。北宋比东汉晚差不多，八百多年。而这八百多年成书甚多。即北宋各类书籍的丰富程度远胜三国时期。而扫地僧作为读书管理员。几十年如一日，勤读不辍。
水镜先生用于读书的时间一定没有扫地僧多，水镜先生可读的书籍一定没扫地僧多。
因此此一局扫地僧胜
2、武功。扫地僧更高
天下武功出少林，而扫地僧作为金庸武学少林武功最高人，甚至金书武功最高人。
这一局，水镜先生输得心服口服。
3、医术，扫地僧更高
扫地僧的医术大家众所周知，以龟息疗法治疗萧远山和慕容博，饶是萧峰慕容复等人见多识广当时也以为，萧老和慕容老先生丧命。关于水镜先生的医术，欢迎大家补充。
4、看我头像，谦虚谦虚
中庸之道，谦虚谦虚，低调低调。
综上，无论从那一方面，扫地僧都更厉害，不服来辩，欢迎各位大侠不吝赐教。
