本文目录
- 明治神宫的内苑、外苑
- 明治神宫的地位
- 明治神宫的介绍
- 不是所有神社都能叫作“神宫”，那日本的神社怎么区分
- 明治神宫的特色
- 明治神宫的习俗
- 明治神宫到底和伊势神宫谁的地位高
- 明治神宫是什么地方每一个日本天皇死了都要有个神宫吗
- 日本神社众多，最值得去的有哪些
明治神宫的内苑、外苑
明治神宫被分为内苑和外苑，在内苑内种植有来自日本各地、当时日本强占的中国东北、中国台湾、朝鲜等地送来的365种大约12万 棵树木。根据1970年的调查，当时内苑内的树木有247种大约17万棵，在东京的都心内不仅作为贵重的绿地被人们认知，更是因为是人工制造的自然林地被广泛关注。 建造明治神宫的场地，原本是一篇荒瘠的土地。为了建造神社园林，日本当时关于造园的一流学者全部集中在一起，为园林进行设计和建造。
在这些专业人士的精心设计下，1921年制作成了明治神宫境内林苑计划，如果用现在生态学的专业解释，当时的设计概念应用了植物转移等构想，应用到了林原计划中。当初多种多样的树种进行多层栽培，预计在百年后将会成为以广叶树为中心的极相林，不用人工施肥以及管理，将成为永远的森林。
神宫内苑，西边是美丽的神宫御园，御园西北角是明治神宫本殿。往前走即是面积为72.3万平方米的神宫内苑，西边是美丽的神宫御园，其为典型的日本式庭院，苑内有红、紫、黄、各色山樱，山桃，玫瑰，兰花，紫藤等花卉，还有流向南池的潺潺清泉，“清正三井”，池内睡莲婀娜多姿，与6月盛开的菖蒲花相映成辉。御园西北角是明治神宫本殿，那里有座宝物殿，存放着明治天皇的遗物。神宫的内、外苑之间以一条樱树相夹的道路相连。外苑有50万平方米，包括两大片森林，还有圣德太子纪念馆，国立竞技场，东京都体育馆等。
神宫内有南、北、西三条参拜甬道，从南面正道入内，道路两旁古树参天、野鸟飞鸣。神宫桥前的牌坊为日本之最。入内后有为昭宪皇太后特辟的御苑，面积有8万多平方米，苑内有各色花卉，特别是御苑南池旁的菖蒲田里，培育着150多种的菖蒲，每年的6月中旬，大片菖蒲竞相开放，成为神宫一大景致。宫内的殿堂都用桧木建成，雕梁画栋皆谨严华美，很值得观赏。
神宫御苑
明治神宫御苑（通称、神功御苑）是从江户时代开始就被使用的庭院，在明治时代变成政府所管辖，之后将其改名为代々木御苑，在苑内有隔云亭、钓鱼台、菖蒲田、清正井等。据说菖蒲田是明治天皇为昭宪皇太后特意栽培，6月的时候是最盛时期。 明治神宫外苑（通称：神宫外苑），在1886年作为近卫师团、第一团的所属部队的练习场被使用，明治天皇驾崩后在青山练兵场上进行建造。由东京都新宿区、港区、和国民的捐款，建造了绘画馆、宪法纪念馆（二战后被改名为明志纪念馆）、陆上竞技场、棒球场等。
明治神宫的地位
明治神宫是东京五个最主要的神社之一，其他的四个是日枝神社、靖国神社、大国魂神社和东京大神宫。在日本据说全国有接近100万个神社，1000万神道教信众。为什么日本会有这么多神社？因为日本是一个神道教的国家，神道教是一种万物有灵的比较复杂的、和佛教、儒教文化相混合，产生的一种日本本土宗教，她形成于公元7世纪以后的奈良时期。 每年去参拜明治神宫的人数总是日本的最高纪录，尤其是在新年伊始，有近400万人。另外，据说明治神宫的卦签也很灵!
同神道教的教旨相符，明治神宫与日本人的生活可谓息息相关。每年都有多场新生儿命名仪式、成人礼、毕业典礼和婚礼等各种人生重要仪式在明治神宫举行。日本很多偶像明星的成人礼就在此举行，吸引了不少拥趸追访。而明治神宫每年上千场的日本传统婚礼，更为这里增添了一道精致美丽的风景。不过最热闹的还是每年元旦的“初诣”，从元旦起的3天内，会有近400万人到此祈福，亦吸引了不少外国人加入。如能在熙攘的人潮中将硬币越过警察组成的盾墙而抛入正殿，则会来年顺利。而抽签、小吃和纪念品的购买，同样是新年夜参拜不可或缺的娱乐内容。
明治神宫的介绍
明治神宫坐落在东京都涩谷区，地处东京市中心，占地70公顷，紧挨着新宿商业区，占据了从代代木到原宿站之间的整片地带，是东京市中心最大的一块绿地。明治神宫于1920年11月1日启用，是供奉明治天皇（于1912年过世）和昭宪皇太后（于1914年过世）灵位的地方。是日本神道的重要神社。-明治神宫
不是所有神社都能叫作“神宫”，那日本的神社怎么区分
日本有很多的神社，这些神社的作用就是古代日本拿来祭祀日本神明的一个专门的地点。而这些神社并不是所有的都叫做“神宫”，还有一些也是被称之为，大社，神功，宫，总之就是根据每个神社的不同，特殊性来将这些神社的名字区别开来的。-明治神宫
首先就是分为大社，这个大社在刚开始就只有日本的岛根县出云大社使用的，也就是说在此之前的大社就只有这一家称之为大社。而在19世纪末的时候，就又多出了好几个大社，比如说奈良县春天大社，长野县诹访大社。而神社不是想要叫做大社就能够取名为大社，想要称为大社首先就是历史上就存在这个神社，并且该神社具有汇整管理上位神社，才能够被称之为“大社”。-明治神宫
我们都知道，日本神社的作用是拿来祭祀日本的神灵的，而所祭的神灵也是日本皇室的祖先。而如果该神社祭祀的神灵是和日本皇室之间有着非常深厚渊源的话，那么该神社也是被称之外“神宫”。就比如日本的天照大神，祭祀天照大神的神社就被称之为三重县伊势神宫，还有祭祀明治天皇的也被称之为东京明治神宫。-明治神宫
除了神宫之外，还有被称之为“宫”的神社，而这些被称之为“宫”的神社所祭祀的神灵就是和皇族之间有非常神猴的关系，但是却不是直系皇族。比如说祭祀的是皇族的亲王之类的。或只是祭祀历史上非常重要的历史人物，比如说祭祀德川家康的“东照宫”还有棺原道真的“天满宫”。-明治神宫
所以，这么来看的话，这些日本的神社的称呼不同在于它们所祭祀的对象，而地位最高的就是“大社”，然后就是“神宫”，最后的就是“宫”了。
明治神宫的特色
明治神宫建成于大正9年11月1日。明治天皇与昭宪皇太后逝世后，国民为纪念他们的功德，建立了明治神宫。神宫建立前，这一带被称为南丰岛御料地(皇室领地)，据说除了今天的御苑外到处是一片荒凉。从大正4年开始动工，前后发动十万余青年团的义务劳动，终于在大正9年完工。据当时的新闻报导，11月1日为庆祝完工，市民张灯结彩，燃放烟火。第一天前来参拜者达五十万人。
人工树林
在明治神宫很少见到伊势神宫那样的杉树和桧树是因为营造时植物学家按东京的气候环境而种植了椎树，橡树，楠树等常绿阔叶树,期待它们百年后会成长为壮观的自然林。开工之后，即从日本各地以及当时日本强占的中国东北、中国台湾、朝鲜等地运来树木十万余棵。当时保有的365种的树木由于气候等原因变成了如今的247种。而数量却大量增殖,达17万株以上。竣工五十周年之际所做的调查表明,林区仅用五十年的时间就进入自然林状态·受到了世界的瞩目。现在还有二十多护林人员终日精心照顾。
大鸟居
南北参道相汇之处耸立着大鸟居。高12米,宽17米，支柱直径1--2米。重达13吨，是日本最大的木制明神鸟居。可这并不是竣工时的原物。第一代鸟居在昭和41年被雷电击中受损,可当时在日本却找不到同样的良材以重建。身为木材商的慈善家闻讯而起,赴台湾寻找建材用的巨大桧树。终于在海拔3300米的密林深处找到了树龄1500年的大树。此树被掠往日本,于昭和50年12月23日顺利完成了日本最大的鸟居。
右折的“升”型参道
穿过大鸟居(第二鸟居)就进入了大参道。沿着被称做“升型”的道路通往大殿。不像一般的神社，面正南而建，参道是笔直的。升型参道看起来好象是直角，实际的角度是88度,据说是建造神社的名匠大江新一郎的提案。可其定为88度的真意却不为人知。有人说因为“八”字吉祥，还有说是因为避免与御苑的南池冲突而将参道曲折的。
白色鹅卵石参道
自古以来，日本的神圣之地铺设光滑，美丽的鹅卵石以清净除邪。当前来参拜的人们穿过鸟居步履于铺满净石的参道之上时，他们自身也得到清净，这样才能通往神圣之所。鹅卵石是为安魂清净而必不可少的。
宝物殿
人们在这里祈祷“家庭平安”，“学业成就”等等。三天的新年参拜期间约有400万人，终年有约8000万人前来参拜。普通人也可以在这里举办婚礼，每年超过1300对的新人在此喜结良缘。这里还有能容纳2000人的大礼堂“明治神宫会馆”，以及“宝物殿”，举行柔道、剑道、合气道的“武道馆”，还有“明治神宫文化馆”，“明治神宫神乐殿”，“隔云亭”茶座。“神宫球场”，“神宫游泳池”，和冰场，绘画馆等统称神宫外苑，那里的工作人员也是明治神宫的编制。“明治纪念馆”是神宫直营的婚礼会场。（注：这里每天每40分钟就举行一次日本式的结婚典礼）
“宫”文字奥义
宫也叫室，室也叫宫。宫言其外之围绕，室言其内。析言则殊，专指就是不一样的意思。统言不别也，泛指就可以笼统地说是一个意思。室就是宫，此统言也。宫自其围绕言之，则居中谓之宫。古代音乐的“五音”：宫商角徵羽。宫，中也。居中央，唱四方。唱始施生，为四声纲也。从宀，躳省声。宫谓从宀吕会意，亦无不合。宀绕其外，吕居其中也。吕者，脊梁骨也；居人身之中者也。
繁体字的宫，里面的吕有一条短竖，如果没写短竖，会被人称为错别字，叫“断骨吕”。简化字则没有短竖。
日文汉字“宫”是由象征着屋顶的宝字盖，象征房间的“吕”字，以及象征回廊，连接吕字两“口”的一撇而组成。由于在汉字的故乡---古代中国的建筑物之间没有回廊，所以原本传至日本的“宫”字没有这一撇。日本的大正时期，政府机关开始使用带有撇的“宫”字,可明治神宫的护身符上保留了没有撇的“宫”。
神签
战后，明治神宫变成宗教法人，可以求签。按当时的总代-国学院大学教授宫地直一的提议，不用普通的凶吉签。而用明治天皇及皇后，皇室所做诗歌做签。从明治天皇及昭宪皇太后所遗留的大量的作品中各选出15首，共30首关于道德的诗歌作为“大御心”签从昭和22年的正月开始发放。随着外国参拜者的增加，其中20首被译成英文，在昭和43年也就是明治维新100周年这意味深长的一年，向公众发放。-明治神宫
明治神宫的习俗
东京涩谷区的明治神宫是日本重要的传统文化和宗教场所，与日本众多的神社一样，明治神宫同样是一所日本神道教建筑。很多重要人物死后被奉为神道教的神灵，明治天皇就是其中之一。供奉明治天皇和昭宪皇后的明治神宫能与供奉神道教大神天照大神的伊势神宫一同，被视为日本最重要的神宫，足见明治天皇在日本地位之重。日文汉字宫是由象征着屋顶的宝字盖，象征房间的“吕”字，以及象征回廊，连接吕字两口的一撇而组成。由于在汉字的故乡-古代中国的建筑物之间没有回廊，所以原本传至日本的“宫”字没有这一撇。日本的大正时期,政府机关开始使用带有撇的宫字，可明治神宫的护身符上保留了没有撇的“宫”。
进入明治神宫正殿必须在殿前的净盆处洗手漱口后方可入内。正殿一旁的祈福牌架上挂满心愿，再旁边是植有150多种花卉的神宫御苑，御苑南池的菖蒲田，每到六月花季，是明治神宫的著名景观。
每年都有多场新生儿命名仪式、成人礼、毕业典礼和婚礼等各种人生重要仪式在明治神宫举行。日本很多偶像明星的成人礼就在此举行，吸引了不少粉丝追访。最热闹的还是每年元旦的“初诣”，如能在熙攘的人潮中将硬币越过警察组成的盾墙而抛入正殿，则会来年顺利。-明治神宫
明治神宫到底和伊势神宫谁的地位高
当然是伊势神宫啊明治神宫怎么可能和伊势神宫比明治神宫最多在日本大日本帝国很有地位而伊势神宫则是很多日本人的信仰地而且已经信仰了千百年了光是这个日本内外的知名度伊势神宫就不知比明治神宫高到哪里去了
明治神宫是什么地方每一个日本天皇死了都要有个神宫吗
明治神宫，是为了祭祀明治天皇和昭宪皇太后而设立的神社，建立于1920年。我穿过太田纪念美术馆门前的空地，沿着一条和皇宫门口一样的砂石路，向明治神宫走去。这样大豆般大小的砂石，在脚下沙沙作响，路两边是我很少见到的、大约接近100米高的大树。
这条路是“之”字形，在拐弯向神社方向的拐角有一幅白色的招牌，上面据说写着天皇和皇后两个人做的祈福和歌。附近种植有10万棵树木，都是捐献来的，形成了神社十分凝重幽静的氛围。
明治神宫是东京五个最主要的神社之一，其他的四个是日枝神社、靖国神社、大国魂神社和东京大神宫。在日本，好像遍地都是神社，据说，全国有接近100万个神社，1000万神道教信众。为什么日本会有这么多神社？因为日本是一个神道教的国家，神道教是一种万物有灵的比较复杂的、和佛教、儒教文化相混合，产生的一种日本本土宗教，她形成于公元7世纪以后的奈良时期。
神道教的一个基本理念，就是任何死去的人，只要是后人觉得他可以升格为神的，都可以进入神社。日本人相信，无论是森林还是沼泽，无论是火山还是草木，都有神灵与人共居，所以，现在日本的各种节庆，都可以看到他们崇拜一些具体的器物的符号。在明治神宫，经常有各种祭祀和宗教活动，普通人在这里，可以举行新生儿命名仪式、学业毕业仪式、成人仪式、结婚典礼、结婚纪念日、除厄仪式等等，和日本人的日常生活紧密相连。
明治神宫十分肃穆，我们进入到它的院子之前，需要在门口的一个别致的洗手池自己舀水洗手，因为神道教要求洁净的身体与心灵。进了院子，首先看见有几十个穿着深色西装的公司职员打扮的青年人，面向神宫深处，列队等待着某种仪式的举行。据说这些年轻人是一家大公司新近录用的工作人员，看来，他们来到明治神宫举行仪式，是要在这里获得某种团队精神的凝聚。
神道教很独特的地方就是她没有正式的教义、经书和确切的历史，她已经变成了一种大众化和仪式化的非常贴近普通人的日常宗教。
明治天皇可以说是日本历史上最伟大的人物，因为日本今天获得的一切成就，都和他大有关系。我常常想，要是我国在清朝末年的时候能产生这样一位人物就好了。当时的德川幕府已经走到了它的尽头，武士阶层动摇。1867年，年轻的明治天皇即位，宣布江户的德川幕府还政于朝，1868年他由京都迁到江户，并且改名江户为东京，由此，拉开了明治维新的帷幕。
他首先废除了幕府的封建制度，建立了君主立宪的国家，从宗教、教育、政体、军事、经济、土地制度各个方面，进行非常大胆的全面改革，全面对外，具体说就是对西方发达国家开放。明治天皇的改革使从此日本走上了资本主义之路。明治天皇也一改傀儡的历史地位，成为日本历史上真正掌握了最高权力的天皇。就是这个明治天皇，从1868年开始，持之以恒地进行了四十多年的“改革开放”，使日本成为了一个依靠宪法治国的、统一的君主立宪国家。
不过，明治维新的改革不可避免地形成垄断资本主义，这种追求最大利润的经济势力逐渐控制了日本政权，也影响了明治天皇的思想，明治天皇开始对外扩张了。日本不再认为中国是自己的老师，而是衰弱的老人。1894年，中日之间爆发了甲午战争。1904日本发动日俄战争，1910年吞并了朝鲜，开始全面地在亚洲崛起和称霸。特别是对日俄战争的看法，日本人认为是亚洲黄种人第一次打败了欧洲白种人，到今天还经常纪念与谈论。而对甲午战争和吞并朝鲜的战争，日本人觉得由于是亚洲内部战争，打胜了，虽然也很高兴，但现在很敏感，他们不太提及了。
我觉得，中国和日本的差距拉开，恰恰就是明治天皇时代统治的这么些年。在日本，我常常感觉到，日本确实深受中国古文化的影响，在京都和奈良，这样的感觉特别强烈。而我们丢掉的东西，那些古代文化的精华，都被日本保存和发扬得很好，并且，使之成为了日本文化的组成部分。近代，中国迫切地向日本学习试图改变积贫积弱的面貌。当代，中国要向日本学习的地方还非常多，我们研究日本和了解日本其实一点也不深广和透彻，中国必须要认真地了解日本。
我看见，在院子一侧的一棵很大的树上，绑了很多写着人名的木牌，据说可以带来好运。在那些写了一些诸如“高考成功”之类的愿望的木牌上，我看到了很多华人游客的名字。忽然，有一排神道士，穿着肃穆的、白色的平安朝时代的服装，从神社一侧的回廊向里面走去。中间有一个年轻的女神道士，穿着一条红色的裙子。
仪式即将开始了。
我知道，神道教就是这样，通过各种季节性的节日与人民的日常生活与和民族主义紧密联系，进入到了每一个寻常日本人的心灵深处，加深了他们的祖先崇拜和族群认同意识，影响着他们的日常行为和对世界的基本看法。
-明治神宫
日本神社众多，最值得去的有哪些
日本神社起源甚早，大大小小神社广布各地，深深融入了日本人民精神文化生活之中。相比于中国，日本对于神社也更加怀有敬畏。很多日本人每年新年都会到神社去参拜。来通过捐献、祈求和求签等途径希望在新的一年里可以吉祥如意，幸福平安等。除此之外，在如相亲、考试、怀孕等重要的时刻，日本人也都喜欢到神社购买相对的守护符以求平安。 -明治神宫
一：平等院凤凰堂
平等院凤凰堂建于平安时代，原为一贵族府邸中供奉阿弥陀佛的佛堂。其布局类似贵族府邸中的“寝殿造”。但房屋的样式是“和样”的，如采用歇山顶、架空地板、出檐深远等等。
平等院凤凰堂由藤原赖通建造，落成时代相当于中国的北宋时期，在日本众多经历过火灾重建的寺庙之中，这里是难得保留原有材料的地方。整座寺院平面如飞鸟般舒展与水上，是日本最具想象力与灵动气质的寺院。其中的金身阿弥陀佛造像亦为国宝级艺术品，由雕刻大家定朝所刻。同时，寺中的博物馆作为一座现代建筑，其设计及展陈内容甚至纪念品也是诸寺之中首屈一指的。-明治神宫
二：明治神宫
明治神宫是位于日本东京都涩谷区代代木的神社，供奉有明治天皇（1912年去世）和昭宪皇太后（1914年去世），是日本神道的重要神社。明治神宫地处东京市中心，占地70公顷，紧邻新宿商业区，占据了从代代木到原宿之间的整片地带，是东京市中心最大的一块绿地。-明治神宫
三：上贺茂神社
上贺茂神社又称贺茂别雷神社。包括神社神社背后的山在内，神社总面积达664000平方米，其中34座神社殿堂都是国家级文物。 上贺茂神社这座神社现在已经是列入世界文化遗产名录的神社 。上贺茂神社，可以只花500日元就能申请到本殿前特别参拜！还有神职讲解神社的由绪，特别时候外来旅客进行参观。 -明治神宫
