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红泪

红泪的触发几率多少10F?流眼泪的高级说法是什么

admin admin 发表于2022-08-31 19:41:10 浏览145 评论0

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红泪的触发几率多少10F


作用:生命值低于一定值后触发,触发后移除身上的负面状态,该回合内受到的所有伤害转化为生命值。 触发几率官网未有提示说明数值有品质影响的是下面这些,红泪效果是回光返照,不在此类。寸步难行,蚀骨腐心,长虹贯日,回头是岸,饮鸩止渴,清江映雪,移形换影; 加强混乱,加强封印,加强昏睡,忽视抗封,忽视抗睡,忽视抗混,加强毒伤害; 加强水法,加强雷法,忽视抗风,忽视抗火,加强风法,加强火法,加强法术,加强伤害; 加强鬼火,加强遗忘,忽视抗鬼火,忽视抗遗忘,加强三尸虫,加强魅惑 加强震慑,加强加攻,加强加速,加强加防

流眼泪的高级说法是什么

眼泪在古代的别称和雅称有:涕泪、泪泉、泪球、泪晶、红泪等。

1、青衫湿——白居易《琵琶行》。

2、涕泪凭轩涕泗流,初闻涕泪满衣裳——杜甫。

3、十有四拍兮涕泪交垂——蔡文姬《胡笳十八拍》。

流眼泪的好处

1、润滑眼睛,保持眼睛的湿润,减小眼睑和眼球的摩擦。

2、营养眼睛,在眼球表面形成泪膜,滋润眼睛,防止眼睛干燥。

3、冲洗和稀释刺激物的作用,如果有毒物质、酸碱等化学物质溅入时,泪腺会受到刺激,分泌大量眼泪冲洗眼睛,稀释有毒物质的损害。

襟袖红泪这个典故出自哪里


“红泪”的典故,或者叫“血泪”,诗句有“君看陌上梅花红,尽是离人眼中血”。传说魏文帝喜欢的一个女子叫做薛灵芸,她被入选进宫时,在离开父母,上车就路,被人用了一个玉壶接她的泪水,泪水滴在壶上,就出现了红色,等到了京城,再看那个壶,居然“壶中泪凝如血”。
这个典故出自于王嘉《拾遗记》中。不过《眼花录》里有另外一个故事,有一个商人和某少女相恋爱,因为不能如愿,所以商人离去了,少女思念成疾,终于憔悴而死。少女的父亲焚化尸首时,见女儿心中有一个像铁一般的东西不能焚化,一经磨拭,能从中照见女子与商人相对着的人形。商人回来目睹此物,泪下成血,滴到物上就化成了灰。
-红泪

红泪 灼眼的夏娜里面的歌曲


川田麻美演唱的...
http://tv.mofile.com/cn/rss/rssuserlatest.do?loginName=fuk-so-kool
这上面有在线看..
这歌还有个名字叫赤之泪

红泪湿青衣解析


解析:风扬起时繁花落尽, 谁执笔为你绘丹青;月下独影泪湿青衣 ,流水不付一世深情;只身回望太匆匆 ,此生多少情与仇 ,只愿与你长相守。无边丝雨细如愁 ,朝来寒雨几回眸 ,你在哪一方停留,天若有情亦无情 ,爱到最后要分离。
-红泪

蔡琴的《红泪》 歌词


歌曲名:红泪
歌手:蔡琴
专辑:意乱琴迷
词: 陈蝶衣 曲: 姚敏
我想念我爱 又虚度一宵没有睡
]我眼看着蜡炬成灰 怕红泪对我也疑猜
我想念我爱 又虚度一宵没有睡
我眼看着窗儿转白 只能够懒懒对烛台
我要把红泪寄于我爱 要请他证明人不寐
我要把红泪寄于我爱 要让他知道早归来
我想念我爱 又虚度一宵没有睡
我眼看着窗儿转白 只能够懒懒对烛台
http://music.baidu.com/song/858798
-红泪

长亭送别中的典故


《长亭送别》用典欣赏
《长亭送别》是文采派剧作家王实甫的代表之作,其间曲词优美,善于用典,或化用古代诗词中的优美成句,或融入神话传说,使得曲词秀丽典雅,含蓄悠长,具有诗的意趣。
一、化用古诗词
1、碧云天,黄花地
【出处】范仲淹《苏幕遮》:碧云天,黄叶地。
【妙处】易叶为花,与飞雁、霜林一起点染了深秋图景:蓝天白云,菊花满地,西风凄紧,北雁南飞,霜林尽染,一句一景,以具有深秋时节特征的景物,衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。
2、阁泪汪汪不敢垂
【出处】宋人《遮鸪天》:尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂。
【妙处】阁,通“搁”,这里是噙着的意思。王实甫移用这宋人这句,写出张拱“恐怕人知”强忍泪水的情状,表现出他与莺莺的难分难舍,从莺莺眼中见出,更为凄切动人。一方面反映出张生对莺莺的体贴与关爱之情;一方面体现出张生不甘在老夫人面前示弱的大丈夫气概。
3、意似痴,心如醉,昨宵今日,清减了小腰围
【出处】李清照《醉花阴》:莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
【妙处】暗用李易安词句,说莺莺心意好象痴迷,心情如同醉酒,从昨夜到今天,细腰儿更加瘦减,夸张地表现莺莺在感情折磨下的身心交瘁。
4、 将来的酒共食,白泠泠似水,多半是相思泪
【出处】范仲淹《苏幕遮》:“酒入愁肠,化作相思泪。”
【妙处】暗合范仲淹词句,运用夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。在崔莺莺眼中,暖溶溶的美酒,清淡得如同水一样,为什么呢?因为这里边多半是相思的泪水,这实是莺莺怨极所产生的幻觉。
5、蜗角虚名,蝇头微利
【出处】苏轼《满庭芳》:蜗角虚名,蝇头微利
【妙处】引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情。
6、比司马青衫更湿
【出处】出自白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”
【妙处】王实甫化用这一诗句,是为了强调莺莺落的泪,要比白居易听琵琶声落的泪还要多,极言离别之苦。
7、伯劳东去燕西飞
【出处】语出乐府诗《东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑(牵牛)织女时相见”。
【妙处】引用乐府诗句,极言两人就此一别,不知何日相见,写出莺莺的不忍别离。
8、 未饮心先醉,眼中流血,心内成灰
【出处】柳永的《诉衷情》:未饮先如醉。愁无际。暮云过了,秋光老尽,故人千里。竟日空凝睇。
【妙处】活用柳永词句,写出莺莺与张珙离别时的痛苦欲绝,没有喝酒心却先醉,眼里流血,内心如同死灰,甚过柳永之悲。
9、一春鱼雁无消息
【出处】语出秦观的《遮鸪天》:“春鱼雁无消息,千里关山劳梦魂。”
【妙处】一春,一个春季或一年,这里泛指时间很长,鱼雁,指书信。这里引用诗句,是临别莺莺对张生的嘱咐,希望他去后不要“一去就杳无音讯”!写出了莺莺对二人前途的忧虑。
10、 遍人间烦恼填胸臆,量这大小车儿如何载得起
 【出处】李清照《武陵春》“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。” 
【妙处】这里变“舟”为“车”,极言莺莺胸有万千烦恼与忧愁,无论如何,也消不尽。
 二、融入传说神话典故
1、淋漓襟袖啼红泪
【出处】红泪出自《拾遗记》,据说,魏文帝(曹丕)所爱的美人薛灵芸离别父母登车上路之时,用玉唾壶承泪,壶呈红色。及至京师,壶中泪凝如血。后世因而称女子的眼泪为“红泪”。
【妙处】借“红泪”写莺莺的悲与痛。
2、有心待与他举案齐眉
【出处】《后汉书·梁鸿传》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
【妙处】借典言莺莺的心理与想法:她想与张珙在席间相敬如宾,恩爱对酌。可是只能是空想。这里写莺莺的怨恨与失落。她怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得她和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。
3、眼里空留意,寻思起就里,险化做望夫石。
【出处】
故事一:
相传在4000多年前,我国黄河流域连续发生特大洪水。黄河改道南流,夺取了淮河中下游河道,黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中。这时候,尧主持召开部落联盟会议,研究水患问题。人们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧也就是禹的父亲主持治水。鲧采用“堙障”的办法,修筑堤坝围堵洪水。但是洪水如此凶猛,所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。鲧因为治水不利而被处死。
禹继承父志,决心根治水患,造福黎民,为了找到治水的良方,他不辞千里跋涉,从黄河流域来到了淮河边上的涂山。最终禹凭借一片坚贞,从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》,同时赢得了蒙之爱女的芳心。蒙之爱女也就是司马迁在《史记·夏本纪》中所记载的“夏后帝启,禹之子。其母涂山氏之女也。”
禹娶了涂山氏女,婚后不久便离家治水去了,一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水,他开渠排水、疏通河道,把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河,禹劈开荆、涂二山,从此这两座山便夹淮河而对立了。而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹从门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。 
涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺,但望穿秋水,也不见禹的归来。她朝思暮想,最终精诚所至,化作一块望夫石,端坐在涂山的东端,后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望,就望了4000多年。
 故事二:
望夫石,在广东茂名市电白县望夫镇与阳江市阳西县新圩镇交界之地有一座山,头望南海,叫“望夫石”,民间流传一首歌谣:“石作佳人在山岗,又无枕席又无床,千秋未见亲夫面,万年不换旧衣裳。” 唐代诗人王建路经此地看后,为《望夫石》作诗:“望夫石,浪悠悠,化为石,不低头,山头日日风复雨,行人归来不应语。”
望夫石曾留有一段美丽的传说:古代有一对居住在山下的恩爱夫妻,务农为主,膝下无男,只有一女。因战乱,丈夫被征守疆,妻子盼郎早回,每天早晚两次带女儿上山向南遥望,等待,年复一年,仍无音讯。后来,盼夫心切,与女儿上山向南遥望,期盼,茶饭不进。一夜,忽电闪雷鸣,暴风骤雨,母女俩变作大小两座岩石,屹立山上。望夫石的优美传说吸引着很多游人,凡古今到电白的文人墨客,大都登临望夫山,或留有墨迹。
【妙处】
在《长亭送别》中,“望夫石”喻指莺莺与张珙为母亲所临视隔离,一对相爱的人将拆开在两处。一个在这边,一个在那里叹气。在饯别宴上,莺莺眼里空留着深意,回想起其中的波折,差一点化成望夫石,因为她母亲阻拦,若没有红娘,她与张生就只能想不能见。
4、“一春鱼雁无消息”!我这里青鸾有信频频寄
【出处】
“鱼雁”指书信。古乐府《饮马长城窟行》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足系帛书。”
“青鸾”,古代传说中能报信的鸟。据说汉武帝时,西王母降临,表鸾先来报信。
【妙处】
莺莺希望她与张珙虽各在一方,但要彼此通消息。她不希望张珙一去无音讯,把她忘了。这写出她的期待与担忧。
-红泪

寻灼眼夏娜剧场版【红泪】带时间轴中文歌词


赤い涙(中文歌名:红泪)

作词:川田まみ
作曲:中沢伴行
编曲:中沢伴行
歌:川田まみ
******************
中文歌词(附时间轴):




歌名:红泪
剧场版动画「灼眼的夏娜」插曲
作词:川田まみ
作曲/ 编曲:中沢伴行
歌:I’ve 川田まみ

黄昏晚霞 染红了街道
也染红了身边你的容颜
你想着什么 看着何方?
不知此刻心中有何感受?

如果在这条路的前面
看不见属于我们的明天
我愿紧紧握住你的手
与你走遍海角天涯

找回笑容 找回梦想
找回怜爱 找回喜悦
事到如今也为时不晚
尽管曾经的我
以为世间只有有形的一切
谁也没有对我责怪

这夕阳西下 日暮时分
让人渐渐淡忘心中焦虑
切断了匆匆的人来人往
让一切仿佛定格成照片

你说 你喜欢这个地方
你的泪珠映着火红霞光
令我心中有种不祥预感
仿佛你我从此将成永别

无论眼泪 还是谎言
无论悲伤 还是悔恨
都是曾与你相伴的证明
此时的分离一定会开启
唯有你我才知晓的回忆
在心中立下誓言
总有一天能再会...

你道别的声音渐渐远去
夕阳也缓缓吞没你的身影
临别前你最后告诉我
时光决不会白白流逝...

唤醒笑容 唤醒梦想
唤醒怜爱 唤醒喜悦
让它们永远回响于回忆
尽管曾经的我
不知世间有着无形的感情
如今我已能够相信

End
中日歌词(附时间轴):




歌名:赤い涙 〖红泪〗
剧场版动画『灼眼のシャナ』《灼眼的夏娜》 插曲
作词:川田まみ / 作曲:中沢伴行 / 编曲:中沢伴行
歌:川田まみ 《I\’ve》
☆★ Made By 『月光·疾风』 《GaRReTT》★☆

夕焼(ゆうや)け空(そら)が染(そ)める街(まち)と〖黄昏晚霞 染红了街道〗
君(きみ)の横颜(よこがお)〖也染红了身边你的容颜〗
何(なに)を思(おも)い、何(なに)を见(み)つめ〖你想着什么 看着何方?〗
何(なに)を感(かん)じているの?〖不知此刻心中有何感受?〗

例(たと)えばその先(さき)に〖如果在这条路的前面〗
仆达(ぼくたち)の未来(あす)が见(み)えないなら〖看不见属于我们的明天〗
仆(ぼく)は君(きみ)の手(て)を握(にぎ)り〖我愿紧紧握住你的手〗
どこまでも駆(か)けて行(ゆ)くよ〖与你走遍海角天涯〗

笑颜(えがお)と梦(ゆめ)と〖找回笑容 找回梦想〗
爱(いと)しさと喜(よろこ)びを取(と)り戻(もど)して〖找回怜爱 找回喜悦〗
今(いま)でも迟(おそ)くない〖事到如今也为时不晚〗
形(かたち)あるもの〖尽管曾经的我〗
それだけがここにいる全(すべ)てなんて〖以为世间只有有形的一切〗
谁(だれ)も责(せ)めないから〖谁也没有对我责怪〗

夕暮(ゆうぐ)れ时(とき)は〖这夕阳西下 日暮时分〗
焦(あせ)る心(こころ)忘(わす)れさせてく〖让人渐渐淡忘心中焦虑〗
忙(いそが)しい流(なが)れを切(き)って〖切断了匆匆的人来人往〗
写真(しゃしん)にしたようで〖让一切仿佛定格成照片〗

この场所(ばしょ)が好(す)きだと话(はな)してた〖你说 你喜欢这个地方〗
君(きみ)の頬(ほほ)をつたう赤(あか)い涙(なみだ)〖你的泪珠映着火红霞光〗
もう二度(にど)と〖令我心中有种不祥预感〗
会(あ)えない予感(よかん)がしてた〖仿佛你我从此将成永别〗

涙(なみだ)も嘘(うそ)も〖无论眼泪 还是谎言〗
悲(かな)しみも后悔(こうかい)も〖无论悲伤 还是悔恨〗
全(すべ)て君(きみ)とここにいた证(あかし)だよ〖都是曾与你相伴的证明〗
别(わか)れは二人(ふたり)だけが知(し)る〖此时的分离一定会开启〗
思(おも)い出(で)の始(はじ)まりだと〖唯有你我才知晓的回忆〗
この胸(むね)に誓(ちか)って〖在心中立下誓言〗
またいつか...〖总有一天能再会...〗

注:夏娜与悠二的旅程还远远没有结束,他们曾经历过的那些磨难不过是为了迎接短
暂的晴朗而遭遇的暴雨罢了—在下一场风暴到来之前,属于少年与少女的爱情火苗
只有微弱的一线。合拢双手,彼此拥抱,哪怕只有微弱的火苗,也绝不让这温度冷却。

嗫(ささや)く声(こえ)がこのまま远(とお)くなって〖你道别的声音渐渐远去〗
君(きみ)の影(かげ)も夕日(ゆうひ)に饮(の)まれてく〖夕阳也缓缓吞没你的身影〗
无駄(むだ)に过(す)ぎ行(ゆ)く时(とき)なんて〖临别前你最后告诉我〗
ないんだと言(い)いきかせて...〖时光决不会白白流逝...〗

笑颜(えがお)も梦(ゆめ)も〖唤醒笑容 唤醒梦想〗
爱(いと)しさも喜(よろこ)びも呼(よ)び起(お)こして〖唤醒怜爱 唤醒喜悦〗
永久(とわ)に响(ひび)き続(つづ)ける〖让它们永远回响于回忆〗
形(かたち)あるもの〖尽管曾经的我〗
それだけがここにいる全(すべ)てなんて〖不知世间有着无形的感情〗
信(しん)じられないから〖如今我已能够相信〗



--------------终--------------
-红泪

古代对眼泪的称呼有哪些

古代对眼泪的称呼有涕泪,泪泉,泪球(泪珠、泪滴),泪晶,泪珠,泪滴,泪波(泪水如波,目中含露等。先秦时期,“涕”指眼泪,后来出现了“泪”,表示眼泪,与“涕”同义并用

其他称呼

一、红泪 

典出《拾遗记》,大致讲述薛灵芸被选入宫,离别父母,悲伤之至,泪凝如血。

泛指美女的眼泪或悲伤的眼泪。

二、鲛珠 

典出《博物志》,大致讲述鲛人流的泪变成珍珠。 

泛指:美女的眼泪。

扩展资料

出现在诗词中的眼泪

1、青衫湿。(泪湿透了青色衣衫)
——唐,白居易《琵琶行》

2、剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。(剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。)

——唐,杜甫《闻官军收河南河北》

3、枝上流莺和泪闻(耳畔突然响起黄莺的啼鸣,梦中惊醒的我泪流满面)

——宋,秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

4、湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。(湘江边的竹子上,斑驳的啼痕也应无数,岘首山的石碑前,感怀的涕泪流下几多?)

——唐,李商隐《泪·永巷长年怨罗绮》

5、执手相看泪眼,竟无语凝噎。(握着手互相瞧着,满眼泪花,直到最后也无言相对,千言万语都噎在喉间说不出来。)

——宋,柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》