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新版《天龙八部》怎么样
新版《天龙八部》怎么样？我觉得挺一般的。
说到新版《天龙八部》这部电视剧，相信对于平时有经常关注电视的人都不会特别的陌生吧。没错，新版《天龙八部》作为近期最受关注的翻拍电视剧来说，它在社交平台上的讨论度和热度还是非常高的。那么，新版《天龙八部》到底拍得怎么样呢？
说实话，对于新版《天龙八部》这部电视剧，我在很多电视剧的评分网站上都看到大部分的人人给这部电视剧打了不超过五分的分数，并留下了很多类似“虽然在看之前并没有什么期待的感觉，但是看了之后是真的被雷到了”这种类型的评论。不得不说，从大部分观众给出的分数和留下的评论来看，我们都可以了解到大家对新版《天龙八部》这部电视剧还是非常不满意的。-tianlongbabu
作为一个比较喜欢观看电视剧的观众来说，我也在第一时间内看了新版《天龙八部》这部电视剧。就我而言，我觉得新版《天龙八部》虽然没有网络上的人说得那么难看，但是它确实比以前拍过的几个版本都差得挺远的，是一部拍得非常一般的武侠电视剧。
-怎么样
一：新版《天龙八部》的选角不太符合人物的形象
首先，让我们先来说说新版《天龙八部》的人物选角。就我而言，我觉得新版《天龙八部》很多角色的扮演者都选的不是很好，例如主角的扮演者杨祐宁，我觉得他的外表和气质并不适合“乔峰”这个热血男儿的角色，还有扮演“段誉”这个角色的白澍，我觉得他也挺不适合的。-tianlongbabu
二：新版《天龙八部》的剧情改得让人无语
其次，让我们来说说新版《天龙八部》的剧情。说实话，我觉得新版《天龙八部》把原著的很多剧情都改得特别的令人迷惑，严重的破坏了大家的观剧体验。其中，最让我无法忍受的莫过于那段“段誉”见到“王语嫣”的时候尿裤子的事情了。不得不说，这个剧情真的引起了非常多人的吐槽，大家都觉得这段剧情破坏了“段誉”给我们的印象。-怎么样
三：新版《天龙八部》中演员们的服装很不好看
最后，让我们来说说新版《天龙八部》中演员们的服装问题吧。就我而言，我觉得新版《天龙八部》中演员们的服装真的挺不好看的。因为那些演员们的服装都给我一种非常廉价的感觉，并且有好多服装都参考了很多现代的元素，看起来也挺有违和感的。所以，我觉得新版《天龙八部》中演员们的服装挺不好看的，在很大程度上降低了观众们的观剧体验。-tianlongbabu
天龙八部有哪八部
天龙八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
1、天众：即二十诸天以及其他天神，在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上，天为“六道”之首，但还得小心翼翼，努力护法，否则就有被开除“天”籍、落入“三恶道”的可能。-怎么样
2、龙众：梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。
3、夜叉：是梵文的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等，佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
4、乾达婆：是指香神或乐神，原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神，是佛教中欢乐吉祥的象征，大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。
5、阿修罗：原为古印度神话中的一种恶神，佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”，意思是无端挑起战争，男极丑女极美，他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮。
他与人一样有七情六欲，却不是人，他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物；阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休，与天族的战争中被打败，从而被逐出天界，居于弥卢山洞窟中。
6、迦楼罗：在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王，其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异，其原型是被神化的蛇雕，佛经中称为金翅鸟，妙翅鸟，顶颍鸟，食吐悲苦声等，而受此影响的中国神话中也诞生了一种金翅大鹏鸟。-tianlongbabu
传说岳飞就是金翅大鹏鸟转世的。迦楼罗居住在四大洲的大树上，浑身金光闪闪，翼展竟有三百三十六万里之长。平时靠捕食龙（印度神话中的大毒蛇）为食。据说迦楼罗饭量极大，每天要吃掉一条大龙王和五百条小龙。
吃饱了就飞回树上睡觉，等他临终时，大龙小龙一起吐出毒焰，出与食品安全的考虑不能再吃。饥肠辘辘的迦楼罗在天空上下翻飞七次之后，便落到金刚轮山顶上。
这时他一生所吃的龙的毒素一起发作，迦楼罗也因此自焚而死，身体化为灰烬，只剩一颗心脏被火煅烧成为纯青琉璃色的宝珠，成为天神们喜爱的饰物。
7、紧那罗：也被称为歌神、歌乐神、音乐天，原为印度神话中的神仙，后被佛教吸收为天龙八部中的歌神，据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。
据《华严经》所述，紧那罗外形像人，但头顶长一角，人见人疑，故也称为疑人、疑神。紧那罗拥有美妙的歌喉，还善于舞蹈，是帝释天的执法乐神。佛教画作中，紧那罗通常膝上安放横鼓或两个竖鼓，作击鼓演奏法乐之势。《西游记后传》中的无天就是紧那罗。-怎么样
8、摩睺罗伽：乃大蟒神，佛教传说中拥有蛇的神，人身而蛇头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。
该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神祇。 摩呼罗伽又叫：摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。
扩展资料：
天龙八部对世俗生活的影响
天龙八部之说传入中土以后，中土众多的佛教艺术宝库，如敦煌石窟、大足石刻中，大都可以见到其形象。天龙八部中的很多神鬼为民众所熟悉，对其信仰、生活多有影响，并在文学艺术中得到了丰富的表现。
像龙、夜叉在民众信仰和文学中的广泛存在自不必多言，龙的行雨变化之能，夜叉的狰狞可怖，都和天龙八部之说渊源颇深。
再如迦楼罗生性猛烈又神通广大，在中土的文学作品中多有描绘。《西游记》中狮驼洞的三大王鹏魔王，外号云程万里鹏，即是金翅鸟。清代小说《说岳全传》开篇也是用了迦楼罗的传说。
书中说岳飞原是金翅鸟转世，秦桧是曾被其啄伤左眼的龙王转世，女真国的金兀术是赤须龙转世。为了收服后两者，佛陀才派金翅鸟下生人间。金庸先生直接以天龙八部命名其小说，也是暗示着小说中形形色色的人物和此八种神鬼间的奇妙对应。-tianlongbabu
参考资料：百度百科-天龙八部 （佛教含义）
《天龙八部》哪八部
天龙八部的“八部”为：一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物，因“天众”及“龙众”最重要，故称为“天龙八部”。
许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。
电视剧天龙八部简介：
《天龙八部》是根据金庸同名小说改编的古装武侠剧，由张纪中担任总制片人，鞠觉亮、周晓文、于敏、赵箭联合执导，胡军、林志颖、高虎、刘亦菲、陈好、刘涛主演，于2003年12月11日在浙江卫视首播。
该剧以乔峰、段誉和虚竹三人的传奇经历为主线，交织以三人与阿朱、王语嫣、梦姑三段感人至深的缠绵恋情，从而铺陈开一幅气势磅礴的江湖画卷。2004年9月，该剧获得第22届中国电视金鹰奖长篇电视剧优秀作品奖。-怎么样
天龙八部电视剧一共有几个版本
截止到2021年8月天龙八部电视剧一共有6个版本。
1982版《天龙八部》，1990版《天龙八部》，1997版《天龙八部》，2003版《天龙八部》，2013版《天龙八部》，2020版《天龙八部》。
《天龙八部》介绍
这部小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。
其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
天龙八部的意思是什么
《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年9 月开始创作并连载于《明报》，至1966年5月完成。前后共有三版，在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。
这部小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。
其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
创作背景
《天龙八部》从1963年开始创作，历时4年，至1966年完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写）。故事背景设定在宋哲宗时期。金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说：“本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造。-tianlongbabu
在创作《天龙八部》时，金庸对民族矛盾及民族国家之间的冲突，有了新的思想认识和新的处理方式，即不再局限于狭隘的“民族主义”和“爱国主义”，而是升华至中华民族的整体利益的考虑，更多的倾向于和平主义和民族的和睦与团结，从而超越了狭隘的民族矛盾，对战争与和平有了崭新的思考。-怎么样
“天龙八部”在书当中用以指八种非人的神怪，包括天、龙、夜叉又、乾达婆、阿修罗、迎楼罗、紧那罗、摩呼罗迎。因为以天、龙为首，所以常称之为“天龙八部”，作者在开篇有过解释，它们虽是非人的神怪，却和人一起构成世间的众生，都是佛要渡化的对象。-tianlongbabu
作者以此作书名，是借它喻指世间的也是小说中的众多不同性格、不同经场、不同命运的人物。
天龙八部电视剧一共有多少版本
到目前一共是有六个版本，第一版是1982年由汤镇业、黄杏秀主演，第二版是1990年播出的，由惠天赐、关礼杰等人主演不过这两个版本知道的人也比较少，而接下来的几个版本才被人们所熟知。
第三个版本也是最经典的一版，是1997年由李若彤、黄日华等人主演的，也是最接近原著的一版，当然这一版也最受人认可。
第四版《天龙八部》是2003年由胡军、林志颖、刘亦菲主演的，也算是内地首次翻拍，所以受众人群也应当是最多的，所以也算是属于经典了
而第五版则是在2013年由钟汉良、金起范、张檬以及韩栋等人主演，而且这一版的段誉是由韩国人出演，总体来说还是可以。
最后第六版版是2021年才上映的新剧，由杨祐宁、张天阳主演，评论和反响也不是很好，我相信以后也还会有其他版本的。
天龙八部是哪八部
天龙八部的“八部”为：一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物，因“天众”及“龙众”最重要，故称为“天龙八部”。
1、天众
印度叫做提婆，中国译名为天。平常说三界有二十八天，但这里所说的天，主要是指欲界的地居天，包括三界的诸天,著名的有大梵天（原为婆罗门教的创世神），天帝帝释天（又叫因陀罗）。
2、龙众
“龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙”不同，主要生活在水中，实为那伽。我国“龙”的历史已经被推到8000年前，就时间来说，应该是我国的龙文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。
3、夜叉
这是捷疾鬼，亦名暴恶鬼，有善恶两类：爱吃人的是恶夜叉，护持佛法的是善夜叉。善夜叉，能保护行人及护持佛法。现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中，很多夜叉受佛教化转为护法善神，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。-怎么样
4、乾闼婆
中国译为寻香、嗅香、食香、香神。是忉利天主帝释座前的奏乐神。帝释天既然爱著五欲，当然也就喜欢听音乐，每当帝释要听音乐时，不须派天人去找奏乐神，只须在自己面前焚一枝香，乾闼婆即闻香而来帝释座前奏乐，一直奏到帝释不愿再听乐时而止。-tianlongbabu
5、阿修罗
阿修罗最大的特质，就是疑心甚重，不论什么事情，都不轻信别人。由于猜疑心重，好斗力也就强，而好胜争强心，亦超过别人多多。
中国有三译：一、非天，意谓修罗有天人之福，无天人之德。二、无端正，据经中告诉我们，阿修罗女是很美丽而端严的，但阿修罗男却极为丑陋，没有半点端正之相。三、无酒，传说阿修罗在过去，是很喜欢喝酒的，可是有个时候，找不到酒，无酒可饮，就索性戒了酒，所以说为无酒。-怎么样
6、迦楼罗
中国译为妙翅鸟，或译金翅鸟，又名大鹏金翅鸟，住在须弥山北方的大铁树间。据佛经中说：此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀 ，一拨海水，就可将水分开，见到海底，看见龙宫，即抓龙吃。-tianlongbabu
7、紧那罗
中国译为疑人，或译疑神，这类众生头生一角，看来使人生起是人非人的疑惑，所以译此。亦为帝释天的奏乐神，与前乾闼婆奏乐神所不同者：乾闼婆所奏的是普通世俗音乐；紧那罗所奏的是法乐。亦可说，前者是奏世间的音乐，后者是奏出世间的法乐。-怎么样
8、摩侯罗伽
中国译为大蟒蛇神，或译地龙，据说是人形蛇首的样子。摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。-tianlongbabu
参考资料：百度百科-八部天龙
“天龙八部”是哪八部
《天龙八部》其实是根据佛门用语，八部天龙而来的。而不是像清朝的八旗，每一个旗都是一个部门。而八部天龙有：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。而《天龙八部》中的角色，也相对应着其中的每个佛教护法神。-怎么样
最厉害的天众帝释天，肯定是代表着乔峰了。帝释天是众神的领袖，但是死后的下场却很悲惨，这点跟乔峰的结局，也是有些不谋而和了。
接着是龙众，也就是龙神。《天龙八部》这里面代表的就是段誉了。皇族出身，最后又成为了大理的皇帝。正好也应了真龙天子的预言。
第三位神是夜叉，《天龙八部》中虚竹与之对应。夜叉是一个吃鬼怪的神，而虚竹手的那些属下，正好都是些魑魅魍魉。
第四位神是乾达婆，《天龙八部》对应的是阿朱。因为乾达婆是靠香气来滋养自身，并且是服侍帝释天的，阿朱被乔峰认出来也是通过香气。所以可以断定。
第五位神是阿修罗，《天龙八部》对应的是慕容复，阿修罗总是跟帝释天作对，而且身边美女很多，慕容复完全符合。
第六位神是迦楼罗，《天龙八部》对应的是鸠摩智。因为迦楼罗是一种大鸟，而鸠正好代表的也是会中鸟。
第七位神是紧那罗，《天龙八部》中对应的是阿紫。紧那罗是帝释天的舞者。天龙八部乔峰身边两个女人，除了阿朱，也就是阿紫了。
第八位神是摩侯罗伽，《天龙八部》中对应游坦之。摩侯罗伽代表仇恨，游坦之可以说是为了杀乔峰，不断复仇，比较符合的一个。
“天龙八部”是哪八部呢
金庸先生的《天龙八部》大家定不陌生，小说中的许多人物我们至今耳熟能详：丐帮帮主乔峰、大理世子段誉、少林弟子虚竹、阿朱、王语嫣……但是，通读小说后，也会有人搞不清楚，这天龙八部到底是哪八部？
其实，天龙八部是佛教术语，指的是八种神通广大的怪物。这八种怪物分别为：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦，因为他们以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。
1/天众。“天”就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。
2/龙众。佛经上说，有无数龙王，专管兴云降雨。 作为佛教护法神的龙众，这与中国的龙王传说十分相似。
3/夜叉。夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。
4/乾闼婆。乾闼婆是一种不吃酒肉只寻香气作为滋养，且会从身上发出香气的男性神灵，阿布沙罗斯的丈夫，为服侍帝释的乐神，负责为众神在宫殿里奏发美丽的音乐。相当于乐神。
5/阿修罗。阿修罗，是梵文音译，意译为非天、非同类等。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。-tianlongbabu
6/迦楼罗。迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一，其形象随佛教传入东亚，中文常译为金翅鸟或大鹏金翅鸟。在中亚和南西伯利亚受到藏传佛教影响的地区也存在此鸟的神话。同时，迦楼罗也是观世音化身之一。-怎么样
7/紧那罗。紧那罗又名乐天，意为音乐天、歌神，是佛教天神“天龙八部”之一。紧那罗译成中文则为“疑神“，这是由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，有点令人疑惑不定，故名为疑神。
8/摩呼罗迦。摩呼罗迦乃大蟒神，佛教传说中拥有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神祇。-tianlongbabu
