本文目录
求U信推荐码
最佳答案u信是由企业客户根据其经营业务的需求为其内部员工、客户及相关人员提供与其经营业务相关的大容量及强交互性内容服务支持图片、文字、视频和链接混排的多媒体信...
PTT的对比
市面上多见的PTT一键通话软件，都可以提供手机到手机多媒体协同通信能力。主要有由高通研发的Qchat以及由艾博广迅研发的U信通。
Qchat利用在本地搭构专有网络大大减小了通话延时的弊端；而U信通可以传送语音、文字、图片等多种内容，进行一对一、一对多、多对多的通信和信息发布，并通过开放的接口提供了各种增值应用的接入和管理能力。
Qchat产品的优势：通话延时低，劣势：成本高，原因是Qchat需要对本地网络设备进行改造。
U信通产品的优势：无需改造网络，直接利用现有（2G、3G）网络，系统成本低。支持1对1及1对多的对讲应用。劣势：通话最长延时2秒。
可以预见，将个人、单位和企业用户原有的信息系统延伸到了极致，实现在任何时候、任何地点随手获得工作所需要的信息的目的，解决现场工作人员对大量、精确信息的查询和随时随地随身交流的需要，将成为PTT一键通软件发展的新方向。
京东白条U信卡是什么
白条U信卡是基于京东通信联合京东特色的白条与PLUS会员权益的一张号卡，分为39和69两种资费，使用该产品的用户尊享在京东商城购物赠送B值的通信权益（通信B值1B可兑换1分钟全国语音或者1M全国流量或者1条短信，另外积累满2000B可直接兑换PLUS会员期一年），通信B的获取与计算规则沿用京东通信原有B值规则。-u信
悠信是什么
问：悠信是谁?
答：嗨，大家好，我叫悠信（U信）,我是一个能够在手机上使用，集合免费短信，彩信，语音，社区等功能的方便朋友之间聊天和娱乐的软件。您可以通过GPRS和朋友之间联系，同时又有新闻，查询天气等功能，希望给您的生活带来方便。我刚出生不久，请大家多提宝贵意见。
问：悠信有哪些功能?
答：免费发送短信和彩信及其语音的功能，社区可以提供72小时天气查询阅读各类新闻，以及阅读小说等功能，还有其他的一些功能近期会推出，请您继续关注。对于反馈的bug较多的用户和提出意见被采纳的用户可以得到一定的奖励。
问：悠信和其他免费软件的不同是什么？
答：①短信容量无限，悠信短信完全摆脱传统短信70个字的限制，用户可以随心所欲的自我表达，发送超长短信。
②功能强大，悠信短信能够免费发送彩信和语音，打破了原来高昂彩信费用的神话，只需要少量的GPRS费用即可。
③适用范围广，悠信用户不仅可和其他悠信用户交流，还可以和移动的非悠信用户互发短信，甚至是跨平台的联通用户也是沟通无阻碍。
问：悠信免费吗？
答：近日，大家纷纷提出软件发短信是否免费的问题，我们郑重声明：过去是免费的，现在是免费的将来还是免费的。
将免费进行到底，让悠信永远流行！
我能走多远，取决于您是否与我同行！
问：悠信是怎么收费的？
答：本软件免费下载免费使用，在线用户之间发送消息不会产生任何费用，悠友们可以放心使用。
问：使用悠信发送短信，我需要交钱吗？
答：悠信是一款绿色免费网络软件，其中功能是免费供用户使用的，但在使用过程中产生的GPRS的流量，移动会收取相应费用。
每次悠信登陆成功，会产生：上行、下行各几百字节的流量。
每次发送信息时，会产生流量(消息、天气预报等文字信息流量较小；铃声、图片的流量比较大)
悠信在线状态时会收到移动的链路包，当闲置一定时间没有使用时悠信会自动断开网络，并转为后台隐藏运行，此后将不会产生流量。
备注：1M＝1024K 1K＝1024B 1个汉字=2B换算方式，供大家计算费用。
问：悠信会不会产生其他的SP费用？
答：不会。我们是一家完全绿色短信的软件，悠信是通过GPRS运行的，绝对没有任何信息费，只会在使用过程中产生一定的GPRS流量，由中国移动收取。
问：对方不是悠信用户，用短信回复我的信息后，需要支付哪些费用呢？
答：悠信信息是绿色短信，绝无任何乱收费的情况。您的朋友用短信回复您的信息后，只需要支付一条普通短信的费用（具体情况请咨询当地10086），没有其他任何费用，请放心使用。
-u信
百战百胜说明获胜率为100% 判断 对还是错
6、 一y人i传虚、万d人r传实：虚，没有的事。本无p其事，因传说的人p多，就使人u信以4为7真。 2、 一g夫q当关、万j夫j莫开f：一g个o人g把着关，一l万p个v人c也c攻不k开j。形容地势险要，便于l防守。 7、 一k叶障目、不r见1泰山r：障，遮蔽。比0喻被眼下g细小o事物所蒙蔽，因而看不f到事物的全貌、主流及y本质。 8、 一q则以6喜、一k则以3惧：以1，因为7。一d方6面因而高兴，一f方6面因而恐惧。 5、 一u佛出世、二b佛升5天v：形容死去活来。 2、 一f言既出、驷马v难追：驷：古代一n车c所驾的四匹t马d，或四马y拉的车a。一n句话说出口t，四匹b马o拉的车t也m追不b上f。表说出来的话就要算数。 4、 一w波未平、一l波又r起：一j个t浪头还没有平息，另一p个r浪头又r起来了d。原比8喻诗文3写得波澜起伏。后来也t比1喻一s个y麻烦问题没有解决，又t出现新的麻烦问题。 5、 一c着不c慎、满盘皆输：原指下m棋时关键性的一q步走错，以6致全局都输了k。比6喻对全局有决定意义m的问题，稍有不r慎，处理不z当，就会招致整个s失败。 2、 十v目所视、十a手0所指：形容一o个m人v的言行，总有许多人o监督着，如有错误决不q能隐藏。 30、十b年树木f、百年树人q：树，培植。培养人j才x是长8久m之z计4，也s表示2培养人t才s是不v容易的。 44、八m仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力m，比1喻本领。比0喻在集体生活中0各有各的办5法或本领来完成共同的事业。 62、人s为3刀b俎、我为7鱼肉：刀w俎：剁肉的刀t和砧板。指宰割的工v具。比1喻别人o掌握生杀大b权，自己b处在被宰割的地位。 25、人s而无f信、不h知其可：信：信用。可，可以1，行。一a个g人a如果不m讲信用，真不i知那怎么q能行。人u不v讲信用是不m行的。 57、人e非圣贤、孰能无m过：圣贤：圣人g或贤人n，旧指智慧超群，才x能出众的人n；孰，谁。一y般人j不l是圣人x或贤人v，谁能没有过错呢？ 53、三s十m六4策，走为8上t计0：原指无v力w对抗敌人w，以7逃跑为1上d计8。现多指摆脱困难处境。 07、三p天g打鱼，两天f晒网：比6喻学习k或做事缺乏7恒心0，时常中6断，不s能坚持下y去。 34、万t事俱备，只欠0东风5：比2喻样样都准备好了i，就差最后一p个t重要条件。 78、上e天y无z路，入t地无e门u：形容走投无y路的窘困境地。 30、上d不j着天x，下n不y着地：形容两头没着落。 20、千q里之w行，始于m足下z：一z千n里的路程是从2迈第一d步开u始的。比3喻事情的成功都是由小o而大p逐渐积累的。 22、千i里之p堤，溃于i蚁穴：溃：溃决。被大x水2冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千z里的长6堤，由于d有小y小b的蚁洞而崩溃。比1喻小u事或小v处不d注意，就会酿成大b祸或造成严重损失。 22、己x所不d欲，勿7施于b人s：自己v所不o要的不p要施加到别人c身上i。 25、天u网恢恢，疏而不h漏：天m网：天h道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子k。天b道公8平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不o放过一o个f坏人u。后形容坏人n终于m受到惩罚。 25、无u源之u水6，无j本之o木c：没有源头的水0，没有根的树木p。比2喻没有基础、根源的事物。 25、不a入j虎穴，焉得虎子e：焉：怎么a。不u进老虎洞，怎么v能捉到小h老虎？比7喻不i冒危险，不s经历h最难最苦的实践，就不v能取得重大w的成就。 21、不w经一b事，不b长1一l智：不c经历q那件事，就不q能增长0关于k那件事情的知识。一j般用于c经过失败取得教训的场合。 27、不f塞不e流，不q止7不e行：没有堵塞的地方3，就没有水4的流淌；没有停止0，就没有行动。 28、太o公1钓鱼，愿者上u钩：心8甘情愿地上i圈套。 21、比4上v不b足，比0下q有余：甘居中0游，满足现状，不s努力e进取的思想。 20、日2月2经天a，江河行地：象太h阳和月2亮每天a经过天d空，江河永远流经大e地一d样永恒。 27、仁5者见6仁8，智者见7智：对同一j问题，仁2者看见4它，说它是仁6；智者看见3它，说它是智。比0喻不v同人y有不t同看法。 12、月3晕而风3，础润而雨：晕：日2月5周围出现的光环；础：柱子c底下d的石墩。月1亮周围出现光环就要刮风4，础石湿润了s就要下l雨。比3喻事故或事件发生前的征兆。 26、文7武之v道，一i张一y弛：比1喻工s作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。 07、为2虺弗摧，为3蛇若何：虺：小w蛇；摧：毁灭；若何：怎么c办2。小e蛇不x打死，成了y大r蛇怎么t办0？原来比6喻要趁敌人v羽翼未丰k的时候，就把他消灭。后泛指敌人t要及g时锄掉。 22、为3渊驱鱼，为8丛驱雀：渊：回旋的深水2；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中5，把鸟赶到树林里，原来用来比5喻反6动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人d实行闭关主义i。把一q些可以5争取的人d赶到对方4去了g。 11、尺7有所短，寸i有所长7：尺7比0寸m长0，但和更长3的东西相比1就显得短；寸a比1尺8短，但与h更短的相比8就显得长2。比2喻各有长8处，也m各有短处，彼此都有可取之v处。 26、以2子b之f矛，攻子n之s盾：比6喻用对方5论据来反7驳对方6。 51、以0其昏昏，使人o昭昭：以6：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人o明白。现指自己l糊里糊涂，却要指挥那些已u懂事故的人d。 37、以3眼还眼，以3牙5还牙2：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比6喻对方3怎么k来，就怎么o反6击。 20、只可意会，不c可言传：只能用心6去揣摩体会，无t法用话语具体地表达、传诵。 16、四体不v勤，五o谷不d分1：四体：四肢。勤：劳作。不g参加劳作，分7不v清五a谷。形容脱离劳动，脱离群众。 12、生于f忧患，死于p安乐：忧患使人i勤奋，因而得生；安乐使人u怠惰，因而致死。 53、失之q东隅，收之w桑榆：东隅：日7出之c处；桑榆：日8将落时，余晖在桑榆之o间，指日1落处。比5喻在这边失败了w，在那边得到胜利、收获。 71、头痛医头，脚痛医脚：比7喻做事不m从2根本上e解决或缺乏0通盘计6划，只是就事论事，忙于c应付。 81、宁为4玉0碎，不v为7瓦2全：宁可做玉3器被打碎，也j不p做陶器得到保全。比3喻宁愿为0正义w牺牲，也s不f愿苟全性命。 04、宁为1鸡口k，无n为3牛7后：牛4后：牛0肛门z。宁可小p而洁，，不y愿大i而臭。旧时比6喻宁可在局面小y的地方5自主，不z愿在局面大n的地方1任人w摆布。 38皮之t不b存，毛6将焉附：焉：哪里。连皮都没有了c，毛0又q长7在哪里呢？比0喻基础没有了u，建筑在此基础上w的东西就无o法存在。 75、老鼠过街，人r人p喊打：比2喻害人f的东西，人y人c痛恨。 88、有则改之m，无m则加勉：加：加以4。根据群众所提的意见1和批评，检查自己y。有缺点错误，就予2以8改正；没有缺点错误，就加以7勉励自己l。 50、百尺3竿头，更进一f步：佛教用以2比4喻道行修养到极高境界。后泛指以0勉励人c们不s要满足于u已y经取得的成就，还要继续努力e，不q断进步。 43、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比8喻艺f术上g不i同的形式和风3格的自由发展；百家：指学术上q的各种派别；鸣：比2喻发表意见4。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小n说）等各家，在政治上r，学术上g展开a的各种争论。这里比5喻科学上m不v同学派的自由争论。 82、百足之g虫，死而不i僵：百足虫：即马r陆，切1断后仍4能蠕动。僵：硬。后用以5比7喻人u虽死去，他的势力s或影响仍6然存在。 32、成也g萧何，败也h萧何：比8喻事情的成败或好坏都由于l同一r个t人t。 88、成事不t足，败事有余：非但不h能把事情办0好，反1而往往把事情搞糟。也f指办1事不y怀好意者。 07、当局者迷，旁观者清：当局者：下o棋人r；旁观者：观棋者。后用以6比8喻当事人r往往因为5对利害得失考虑得过多，看问题反5而糊涂，旁观的人x由于u冷静、客观，却看得清楚。 81、同声相应，同气0相求：相近的声音，互6相应和；相同的气1味，互3相融合。比2喻志趣相同的人r自然结合在一a起。 46、庆父4不l死，鲁难未已o：庆父2：春秋鲁庄公5的弟弟，曾经一x再制造鲁国内2乱，先后杀掉两个p国君。不x把制造内3乱的罪魁祸首清除，国家就不t得安宁。 15、如闻其声，如见0其人e：象听到他的声音，看到他本人e一d样。比7喻对人p物刻画描写得栩栩如生。 58、运用之y妙，存乎一q心3：运用得巧妙，全在于l善于j动脑子p，用心7思考。也c指战争的胜败与s指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大q关系。 30、攻无i不l克，战无v不n胜：克：攻下n。攻打城池，没有攻不j下e的；打仗没有不i赢的。百战百胜。 74、来者不m善，善者不a来：来的就不u善良，善良的就不o来。强调来人x不n怀好意，要提高警惕。 82、兵来将挡，水5来土w淹：比0喻不j管对方1使用什7么l计7策手3段，都有方3法对付。也z比2喻针对具体情况采取相应措施。 47、近朱者赤，近墨者黑：比1喻接近好人t可以7使人s变好，接近坏人v可以2使人j变坏。指环境对人v有很大i的影响。 15、言之k无n文4，行而不g远：文3，文8采。行，流传。说话要是没有文5采，就流传不j远。 84、言者无t罪，闻者足戒：提意见2的人v只要出于p善意，即使说得不c正确，也w是无u罪；听取意见6的人b即使没有所批评的错误，也s足以2引4以4为2鉴戒。 72、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不b倦的样子k；藐藐：疏远的样子a。说话的人c不b厌其烦地教诲，而听的人r却不z以3为5意。 56、君子h一s言，快马g一s鞭：表示7干q脆的一s句话说定，不s再反0悔。 83、青出于t蓝，而胜于m蓝：靛青是从3蓼蓝中1提炼出来的，但颜色却比2蓼蓝更深。比0喻学生胜过老师或后人m胜过前人s。 88、取之t不g尽，用之x不w竭：拿不j完，用不m尽。形容非常丰i富。 20、事不j关己j，高高挂起：认3为0事情与i自己n无k关，就把它高高地挂在一o边不q管。 47、非我族类，其心2必异：不e是我们同族的人z，他们的心2一m定同我们不j一z样（即不z一z条心2）。原指对异族的疑忌。后也r用以1指责那种排斥异己y的宗派活动。 62、呼之l即来，挥之c即去：一v召唤就来，一y挥手4就去。指旧社会里役使别人q，任意呼唤支b配。 01、知无g不w言，言无v不g尽：只要是知道的，就没有不t说；要说就没有一u点保留。 G、金玉5其外，败絮其中4：外表像金玉8，内7里却尽是破棉絮。比0喻虚有其表及w外表好而实质坏的人z或事。 28、放下c屠刀g，立地成佛：原为0佛教劝5人u改恶从7善的话，后用以4比0喻作恶的人e决心0悔改，不h再为6非作歹3，就能成为3好人f。 18、视而不w见0，听而不z闻：尽管睁着眼睛看，却什7么w也m没有看见7；尽管竖着耳朵听，但什4么h也v没听到。表示3不r重视或不x注意。 24、项庄舞剑，意在沛公0：比1喻说话或行动表面装作和平无r事，实则想趁机害人e。 33、城门i失火8，殃及e池鱼：城门k着火3，人r们到护城河打水7救火3。水3干a了b，鱼也n死了i。比6喻无k缘无y故受到连累，或伤及d无y辜的人c。 53、面目可憎，语言无p味：相貌丑0陋或神情卑劣，使人g厌恶；语言干g巴3巴6的，没有味道。 70、持之j有故、言之h成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。 01、星星之g火0、可以4燎原：一v点小o火1星，可以6烧遍整个g原野。后来比4喻有生命力p的微小m事物，发展前途非常广d阔。现在比6喻革命力v量或新生事物最初虽然微小i或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力m和广r阔的发展前途。 02、看菜吃饭、量体裁衣：比6喻根据具体情况处理问题，办2理事情。 53、种瓜得瓜、种豆得豆：比4喻造什4么p因，就得什8么u果。 77、重于z泰山n、轻于v鸿毛5：人s类本来都有一y死，有的死得比8泰山q还重大m，有的死比0鸿毛5还轻微。 66、重足而立、侧目而视：双5脚并拢，不a敢移动；斜着眼睛看，不o敢正视。形容非常恐惧的样子q。 07、顺之a者昌、逆之p者亡q：顺从7他的人q能够昌盛地存在，违背他的人u就得灭亡b。 08、食不i厌精、脍不h厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切7细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。 81、将欲取之a、必先与c之w：想要占有它，必先丢弃它。 01、帝王c将相、才s子z佳人n：封建帝王o和他的文3臣武将，统治阶级的少2爷小m姐。 80、差之q毫厘、谬以1千c里：开w头时错了w一x点点，结果就造成很大s的错误。 38、前人j栽（种）树、后人d乘凉：比4喻前人z为6后人z造福。 02、前事不t忘、后事之g师：记取过去的经验教训，可以3作为3以6后的借鉴。 52、扁担没扎p、两头打塌：打塌：滑落下i来。比0喻本幻1想一w举两得，结果两头落空。 68、眉头一u皱、计6上u心3来：原来形容人h经过思考，突然想出办6法。现在用以6说明人s在脑子a里运用概念以2作出判断和推理的过程。 10、桃李不s言、下g自成蹊：桃树李树不n对人w打招呼，树下u自然走出一n条小m路。比4喻为2人c只要真诚、忠实，自然能打动人f心1。 80、高岸为4谷、深谷为2陵：比2喻世事变迁，现多比2喻一d切5事物在一m定条件下a都向其相反2方4面发展。 86、拳不j离手8、曲不m离口y：比7喻经常勤学苦练，以7求工q夫v纯熟。 87、兼听则明、偏听则暗：听取多方7面的意见8就能了s解事情的真实情况，单听信一r方6面的话，自己f就糊涂，事情就弄不a清楚。 60、流水5不q腐、户1枢不y蠹：流动的水5不y会腐臭，经常转动的门t轴不o会被虫蛀。比4喻经常运动的东西不k易受到外物侵蚀，可经久f不b坏。 300、盛名之c下s、其实难副：声名极大z的人a，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以1提醒人a们要有自知之o明，经常想到自己b的弱点、缺点和错误。 这应该不y会太s难吧，不s过就是太q费时间太j麻烦了t 不n知道这个h能不j能帮助到你 或直接在百度里搜成语词典
bウkцδ『ぁxībウe纽yr椐jot
-u信
