本文目录
- 颐和园苏州街的介绍
- 颐和园里的苏州街,对应圆明园的叫什么,求指点[疑问]
- 颐和园的苏州街用了审构景手法
- 清朝颐和园的苏州街河边有围栏吗
- 北京颐和园的后湖苏州街，明明是假的，现在为何却游人如织，还做为了世界遗产的一部分
颐和园苏州街的介绍
苏州街，地处我国至今保存最完整的大型皇家园林——颐和园的后湖，是一个仿江南水镇而建的买卖街。原型为白居易任苏州刺史时督造的苏州第一街——七里山塘。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金颐和园苏州街银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇帝游幸时开始营业。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。现在的景观为1986年重修。
颐和园里的苏州街,对应圆明园的叫什么,求指点[疑问]
颐和园的苏州街就是河两边的买卖街。对应的，圆明园中也有买卖街，一条在圆明园坐石临流景区，买卖街由两条街组成，一条是南北方向长 180 米的陆地街道；一条是东西向 120 米的水街。两条街交叉处的河上有一座桥。
据史料记载，圆明园买卖街开市时，各商店大门敞开，货架橱窗上摆满了各种商品，门类齐全，琳琅满目。有古玩、丝绸、布匹、服装、瓷器、漆器、各种用具、妇女首饰、图书典籍，还有来自欧洲、日本的珍奇物品。各类商品各有营业地段，“丝绸布匹，则分地段焉。瓷货漆器，则各占专巷焉。木器衣装，妇女珍饰，则此一方焉。玩好书册，经典巨籍，则彼一地焉。”实际上就是今天我们所说的货物“专卖区”。此外还有估衣、当铺、茶坊酒肆、饭馆、各种浮摊、卖针线等等，应有尽有，五光十色，极为丰富。由太监装扮成店主、游商、伙计、士兵、居民、法官、驿卒、推车夫、挑夫、小贩、摊主，以及说书的、耍杂技的艺人，划拳行令的酒鬼，喝茶聊天的文人。
颐和园的苏州街用了审构景手法
妙在得景：园林建筑布局不象宫殿、寺庙和一般住房那样呈轴线对称型式，而是因地制宜，充分利用环境，建筑位置要取最好的视线和观景点，以得体为原则。园林的最大功能是观赏。实现观赏就要造景，而造景者又是具体的人。所以构园重在构字，深在思致，妙在情趣，要在能悟。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》《重过何氏园五首》，就描写了园中有景，景中有人，人与景合，景因人意的造园思想。他写道：“名园依绿水，野竹上青霄”，“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，此乃园中景也。“兴移无洒扫，随意坐莓苔”，“石阑斜点笔，梧叶坐题诗”，乃景中人也。人们有了这种境界，方可悟构园神理。-颐和园苏州街
清朝颐和园的苏州街河边有围栏吗
没有。
苏州街位于北京的西北郊，临水而建，没有围栏。是后湖两岸仿江南水镇而建的买卖街，乾隆时仿江南水乡的风貌而建，是专供清代帝后逛市游览的一条水街。
北京颐和园的后湖苏州街，明明是假的，现在为何却游人如织，还做为了世界遗产的一部分
北京苏州街是建于乾隆时期的一条皇家商业街。这条街的独特之处在于它只向皇家开放，是专供皇帝使用，所以即使是“假的”，也有着极高的历史文化价值，引得后人纷纷前来游览。
北京苏州街的“假”，恰恰是它所蕴含深厚文化的体现。古代帝王有着极为尊贵的身份地位，在当时的封建等级制度下根本不可能和普通老百姓一样，随心所欲的到处逛街游玩。所以为了满足皇帝的需要，特意修建了苏州街，当皇帝想要出游时这条街便开始营业，当皇帝没有来时这条街便歇业。特别有意思的是，这条街上的铺子伙计都是由宫女太监假扮的。滑稽之中也让我们感受到古代封建等级制度的荒谬。
-颐和园苏州街
苏州街的修建也让我们感受到古代江南地区的繁华，对于今天仍有极高历史价值，所以游人如织。北宋时期，经济重心南移。政治与经济重心的分割带来历史上的新变局。江南地区得到开发，富饶的江南水乡以其优越的地理位置迅速发展。商业在政治的偏远地带繁荣发展，大量的经济收入使得市民阶层迅速壮大，人们的生活也变得更加有趣丰富。各项娱乐活动不断发展，也难怪皇帝在到过江南水乡之后还会恋恋不忘，在北京也修建起苏州街，当时南方的盛状也可见一斑。-颐和园苏州街
北京苏州街的假有着极高的历史文化价值，即使对于今人，也有着极其重要的历史意义。所以有时间，不妨来这里走走，感受皇帝对江南水乡的眷恋。
