本文目录
- 你是怎样理解《诗经》中 “执子之手，与子偕老”的呢
- “衣食住行”这话出自哪里你认为这种先后排列是否合理
- 孔子说：未能事人，焉能事鬼这是否说明孔子承认鬼神的存在呢
- 一直怀不上孩子，这是怎么回事
- 湘西“苗蛊”巫术真的存在吗苗蛊到底是怎么一回事
你是怎样理解《诗经》中 “执子之手，与子偕老”的呢
谢邀请！“执子之手，与子偕老”这句话的意思是：既然牵了你的手，就要陪伴你到老。你若不离不弃，我必生死相依！
爱的路千万里，我们要勇敢的走过去，别彷徨别犹豫，我和你在一起。有困难，我们彼此要鼓励，有快乐要珍惜，人生变得格外美丽，爱的路上只有我和你。
我能够想到最浪漫的事，就是陪你一起慢慢变老，等到哪儿也去不了，你还把我当作手心里的宝……
“衣食住行”这话出自哪里你认为这种先后排列是否合理
一、“衣食住行”这个词语，在马克思和孙中山先生的著作中都有出现。马克思说:“衣食住行是人们最基本的物质生活需要……”所以，如果非要说出处，可能出自这里吧。
二、“衣食住行”这个词语，是指人们的穿衣，吃饭，住房，出行。书里都这么写，人们都这么说，就是已经“约定俗成”了。至于先后排列，我认为，四个方面是缺一不可，相辅相成的，都很重要，没有先后之分:
1.人是社会人，都要进行社会实践活动，那么“穿衣”就是首先要做好的。衣冠不整，又邋里邋遢的哥们儿，除了待在丐帮，我估计，去哪里也不会太受欢迎吧！
2.进行社会实践活动，比如上班，下地，开会，科研，写作等，不吃饭怎么能行呢？没有能量可是不行的！
3.家是港湾，也是加油站，无论广厦千间，还是茅屋一处，住房还是必须有的。如果大家都每天流浪在大街上，那算怎么回事呢？
4.近的地方可以步行，那远点的呢？是坐公交，地铁，骑车，开车？还是坐火车，高铁，飞机？你总得选择一番吧。到不了地方，怎么进行实践活动呢？
所以说呢，“衣食住行”四者同等重要，都是人类进行生产活动的基础，没有先后之分。
孔子说：未能事人，焉能事鬼这是否说明孔子承认鬼神的存在呢
是的，孔子承认鬼神的存在。其实鬼神本
来就存在。只是他们不以肉体的形式存在
于世，只以凡夫肉眼看不见的影子(幻影)
的形式存在，尽管其数量多得惊人。但影
子是不占据空间的。
一直怀不上孩子，这是怎么回事
在我门诊上有很多不孕不育的患者问“为什么就是怀不上孩子？”，我经常跟他们讲怀孕最重要的有三个因素，怀不上孩子是不是下面哪个环节出了问题：
1、男方的精子质量
对于男性而言，影响怀孕的最主要因素是精子质量。世界卫生组织最新修订的《人类精液检查与处理实验室手册》(第5版)中指出，男性的正常精液量≥1.5ml，正常精子浓度≥15×106 /ml；精子总数≥39×106 /1次射精，正常精子活力：前向运动精子≥32%、活动精子≥40%，正常形态率≥4%。临床上经常见到的是少弱畸精子症，影响精子质量的原因很多，如先天睾丸发育问题、激素水平、精索静脉曲张、生殖道感染等等，但也有很多时候找不到具体病因。如果男性的精子质量比较差，怀孕的机率肯定会下降。-怎么回事呢出自哪里
2、女方的受孕能力
女方的受孕能力和女性的年龄有着很大的关系。青春发育成熟后至30岁，女性受孕能力最强。而到了35岁的女性生育能力只有25岁的50%，40岁时下降到25岁女性的5%。另外，女性反复人工流产、生殖道炎症、卵巢肿瘤等等，也是不孕症常见的原因。如果女方受孕能力差，那肯定怀孕比较困难。-怎么回事呢出自哪里
3、旺盛的性生活
在临床上经常看到性生活频度不足者来求诊不育。实际上，保持旺盛的性生活频度（每2-3天一次）是最大程度提高怀孕概率的可行方法。很多夫妻选择排卵期性交，理论上可以增加成功机率，但要达到这种同步的效果比我们实际预想的要难，月经受很多因素的影响往往每月会有几天的差异，排卵期时问通常很难准确猜。所以，保持旺盛和有规律的性生活频度，顺其自然，肯定可以赶上女性的排卵期，顺利怀上孕。-怎么回事呢出自哪里
文：中日医院男科 王浩浩硕士研究生/王传航教授
湘西“苗蛊”巫术真的存在吗苗蛊到底是怎么一回事
在湘西苗家文化中，传得最为邪乎和最为神秘的，当属赶尸、下蛊以及落花洞女三大邪术，不过赶尸和落花洞女，早已有媒体从科学的角度进行了解释，认为赶尸不过是运尸人故弄玄虚骗取钱财的把戏，而落花洞女则是女子婚姻不顺所产生的精神妄想症，是一种精神类疾病。而苗蛊巫术由于传得更为神奇，群体更为广泛，因此一直以来都让人半信半疑。-怎么回事呢出自哪里
据知情人透露，蛊术，属于湘西黑巫术的一种，是指通过利用蛊虫或神秘力量，对人或事施以控制，达到报复目的的邪术。
说得神乎其神，那么湘西苗蛊巫术真的存在吗，它究竟是怎么一回事呢？
一、巫蛊从何而来？
历史发掘发现，蛊早在3000多年前的甲骨文时期，就已经存在，战国时期，中原地区蛊术得以盛行。由于它长期以来，一直以阴损害人的形象存在，很容易威胁到地区和朝廷安稳，因此被认定为迷信和邪术，成为历朝历代打击的对象。只能逐渐从中原腹地，向南方少数民族地区流传。而巫蛊之风吹得最旺盛，最为有名的，非湘西苗族莫属。-怎么回事呢出自哪里
传说中造蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫，比如蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛之类，放进同一器物内，不喂食物，让它们相互残杀啮食，最后剩下的就是毒性最大的蛊。
按照所投放毒虫种类不同，蛊分为蛇蛊、猫鬼蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊只是一种有形生物，但在传说中，蛊却是能飞，会变幻发光，像鬼怪一样变化莫测的神秘之物。造蛊人通过法术，来遥控蛊虫，给施术对象带来各种疾病，或是暴毙而亡。-怎么回事呢出自哪里
可以看出，蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的一种神秘物体，它可大可小，多为昆虫或动物。在李时珍的《本草纲目》虫四部中，也曾介绍中了制蛊的方式，把一些毒性大的东西，什么蜘蛛、蛇、蝎子之类，几百只放在一个缸里面，让它们互斗相吃，在一年或是更为久远后，最后活下来那只，就是百毒之王，也就成为蛊。-怎么回事呢出自哪里
二、苗女如何下蛊。
相传在湘西苗族女子中，会下蛊的居多，而且这种邪术还有传女不传男的传统。这是因为早期一些汉族男子进入苗疆后，见到苗女漂亮多情，于是便住了下来，可等到几个月后，男子新鲜劲过后，就借口离开不再回来，留下苗女独自情伤。于是盎便成了女性自我保护，和报复负心汉的手段。-怎么回事呢出自哪里
这些负心汉当然不知道，苗女们对他留了一手，早在以身相许前，就在他们身上种下了情蛊。这种蛊通常为一对，女人身上一只，男人身上一只，当男人移情别恋后，苗女们会把自己身上的蛊放出来，引诱男人身上的蛊破体而出。这样男子就会久病不起，只有回心转意和苗女重归于好才能让蛊重新休眠，否则最终只能身破不愈或吐血而亡。-怎么回事呢出自哪里
后来，蛊就慢慢扩大了它的使用范围，只要是有过节或是矛盾，都可能私下里或是请蛊巫代为下蛊加害他人，弄得人人谈蛊色变。
在湘西偏远的山村，如果有人朝你伸出舌头，用食指按压它，就是在提醒你：小心，这里有蛊。那么你在吃饭或是喝水时，就要小心翼翼，因为下蛊人极可能就坐在你的身边。在举手投足之间，把指甲里的蛊粉弹到你的饭碗、茶水或是酒里，让你在不知不觉间中蛊。-怎么回事呢出自哪里
三、中蛊反应和真相。
在电影中，我们常看到这样的剧情，蛊虫进入人体后，在皮下或内脏处乱窜，一点一点把你的身体掏空，严重的还会皮肤膨胀，冒气爆裂。而这些所谓的中蛊反应，不过是电影中的故意夸大。
湘西人眼中的中蛊，大抵和其它地方的病人表现相同。或长期咳嗽，面色发黑；或腹痛难忍，上吐下泻。
一位曾在湘西有蛊地区工作的西医医生，接触过大量蛊病患者，结果发现这些扬言中了蛊毒的病人，无一例外患上了肺结核、风温性心脏病、晚期胃癌、肝硬化、十二指肠溃疡、慢性胃炎等慢性内科疾病。
而由于当地气候湿热，毒虫丛生，容易滋生慢性肝炎、肺结核和慢性肠炎之类的疾病。加上传统医术落后，只会拿草药清热袪温，治疗无效之下，人们便会把这种疾病反应，归结于遭人下蛊。
也就是说，所谓的中蛊，其实就是正常的生病，却让封建愚昧的先民或是庸医们，想当然认为被人下了蛊。再联想到某个曾经有过矛盾的人，于是下蛊的罪魁祸首应运而生。
于是中蛊者饱受心理和生理双重折磨，而被指认下蛊者，则被整个村子排斥，一生孤独或远走他乡，甚至以死证明自己的清白。
或许，某天村宴，你突然被人下蛊，回家后身体不适；或许，在你和邻里争执之后，被对方诬为下蛊人，遭到村人排斥。所以巫蛊并不可怕，真正可怕的是人心，它令人防不胜防，代表的却是人性的愚昧和黑暗。
（参考资料：《苗族巫蛊之谜》等）
