本文目录
- 家境极其穷苦的人能成大器，你怎么看
- 男人怎样才能成大器
- 你是如何理解“君子不器”和“学而优则仕”这两句话的
- 老子说大器晚成，孔子说君子不器，请问他们有什么区别
- 《道德经》中“大器晚成”对，还是“大器免成”对
- 有人说寂寞没朋友的人才能成大器，你怎么看
- 玉不雕不成器，不雕的玉成大器，是不是
- 《老子》中的“大方无隅，大器晚成”，大器到底指的是什么
- 你会经常认为自己以后一定能成大器吗
家境极其穷苦的人能成大器，你怎么看
感谢邀请。
穷苦不是能成大器的必要条件。树立正确的人生目标才是能成大器的前提。
纵观历史，大有作为的名家、大家，穷苦人家孩子有之，大富大贵家孩子有之，不能随便定论。否则也就没有“我奋斗了十多年才能与你坐在一起喝咖啡”的说法了。
穷苦的人成大器之所以被大家看到并点赞，是因为原生家庭的资源匮乏，几乎是在荒山野岭上建立自己的事业，所有成绩一目了然，成就更是光彩夺目。
反观一些家境好的孩子，同样的知书达理，同样的成就，甚至拥有更大的成就，人们就会认为是运气好，背景好有人帮等。
其实，用客观的态度去分析，无论家境穷苦或者富贵，成就大小都无法脱离二八法则的自然规律，越努力越成功。老天爷的眼睛很锐利！
不信，可以自己去认真践行感受。
男人怎样才能成大器
男人怎样才能成大器？
男人成大器的主要因素是具有“钉子精神”的追求、凿壁偷光的毅力和战胜自我的勇气。当这三样东西在一个男人身上同时出现的时候，这个男人成大器的概率是很高的。
钉子精神的作用就是“挤”和“钻”，要实现人生理想就得这样义无反顾的在选定的道路上往前冲，不动摇、不回头、直到理想目标的实现。这期间无捷径可走，稍有懈怠都会被淘汰。因为在人才辈出、竞争激烈的现实生活中，想四平八稳成大器，是不可能的，可以说是不切实际的幻想。-大器之才
凿壁偷光就是要靠个人的努力，把聪明才智发挥到极致，利用一切可以利用的资源和条件，充实自己，弥补不足。有了这样的恒心和毅力，就会激发无限的想象力和创造力，变棘荆为坦途，变逆境为顺境，变短板为动力，给自己的事业开劈新天地，在负重前行中迎来到胜利的曙光。-大器之才
战胜自我是一件不容易的事情。有些机遇有可能是成就一个人成大器的关键，但由于自己的惰性、由于自己的侥幸、由于自己的放弃，等等。就在一瞬间使其与追求的理想擦肩而过，留下了终身遗憾。这是没有任何弥补机会的。显然战胜自我的过程就是摆脱一切羁绊的强者。-大器之才
所以，能够战胜自我的男人，胸怀大志，再加上钉子精神和永不言败的恒心与毅力，经过千锤百炼之后，最终才能成大器。
你是如何理解“君子不器”和“学而优则仕”这两句话的
君子不器可以作不同的理解:君子不屑于做具体事情、君子不止于做具体事情，我的理解更倾向于后者。君子既要认真做好眼前的事情，更要着眼长远、目标远大。
学习好、学问深的人不一定适合当官，但当官一定要有深厚的文化底蕴。不论是不是当官，做人就得多多学习、充实自己，是自己有个强大的头脑。
老子说大器晚成，孔子说君子不器，请问他们有什么区别
谢邀：
老子说的：器：是道，是器量，承载着深厚的文化底蕴。也体现着积极进取的现实意义，如人的才华，气度。器：有形的存在，大器者智慧，技能，是道的载体。器：当其无，有智之用，成功为器。人要成大器者，必须经过自我厉练，自我醒悟，体会得来的智慧，使器成为大道。器：有无相而有相的人生哲学思想。器：比如玉，玉不琢不成器。老子说的大器晚成，就是以人比玉而论，人经过了磨砺才能成为美器，才有更高的智慧才华，道的器物总是经过漫长的时间最后完成实现。-大器之才
孔子说的君子不器的：器：意思是器皿，是指一种容量。就是说人不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，不限于某一种体术，限制自己的思想，同化自己的观点，只有一种用途。人要有追求，不断改进良知，应该要多才多艺，通过自身探求人生世界，在所知的技艺中学习，体悟，理解，掌握大道大智慧，-大器之才
老子，孔子说的都是给人的一种启示，启示后人要成器就必须经过自身努力和追求，不断学习，提升自已，不断进取，总结经验，才能成大器。
《道德经》中“大器晚成”对，还是“大器免成”对
《老子》的“大器晚成”与“大器免成”
金栋按：“大器晚成”这个成语，始见于今通行本（王弼注本）老子《道德经·四十一章》，说：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道善贷且成。”
所谓“大器晚成”，本义指大的材料需要长时间才能做成器具，后来用来比喻能担当大任者或做出大事业之人成就比较晚。是个褒义成语，影响深远。殊不知，马王堆出土的帛本《老子》作“大器免成”，此其本义。如
当代著名学者、北京大学哲学史教授楼宇烈《道德经校释》说：“愚谓经文‘大器晚成’疑已误。本章言：‘大方无隅’、‘大音希声’、‘大象无形’，二十八章言：‘大制无制’等。一加‘大’字，则其义相反，‘方’为有隅，‘大方’则‘无隅’；‘音’为有声，‘大音’则‘希声’；‘象’为有形，‘大象’则‘无形’；‘制’为有割，‘大制’则‘无割’。唯此‘大器’则言‘晚成’，非‘器’之反义。长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》经文此句甲本残缺，乙本作‘大器免成’。‘免’或为‘晚’之借字，然据以上之分析，似非‘晚’之借字，而当以‘免’本字解为是。-大器之才
“二十九章经文：‘天下神器’，王弼注：‘神，无形无方也；器，合成也。无形以合，故谓之神器也。’‘器’既为‘合成’者，则‘大器’当为‘免成’者，亦即所谓‘无形以合’而使之成者。如此，则与‘大方无隅’、‘大音希声’、‘大象无形’等文义一致。”-大器之才
可见，所谓“大器免成”，指最大的容器，不是用有形的物质合成的。
据上，一字之差，可谓“失之毫厘，谬以千里”矣！
有人说寂寞没朋友的人才能成大器，你怎么看
寂寞是心身地压力，自己要有一个很好度量，有了度量才能交往更多地朋友，众人拾柴火焰高，这样，才能对自己的事情和人材地备出，人
就有着大器所成就。
玉不雕不成器，不雕的玉成大器，是不是
当然不是，喜欢玉器的朋友都知道，玉欲成大器，三分料，七分工，有好料也必需有大师精雕细琢方可成大器。
《老子》中的“大方无隅，大器晚成”，大器到底指的是什么
“大方无隅，大器晚成”。
隅：指角落，亦即靠边沿的地方。
方：指方正，或正圆。
大方无隅：就是说最方正，最正圆的东
西是没棱没角的。大到无穷无尽，无方
无隅无方所，广到无极限了。它就是无
边无际的虚空法界。
整个宇宙的形成，要经历无央数劫海！
不要把这个“器”，看成是世间法中的器皿！
世间法不能成就这样的器具。
所以“免成”之说是对的。
你会经常认为自己以后一定能成大器吗
人在年轻时段，只要具备了切实的人生目标与雄心壮志，就会自信人生二百年，会当击水三千里，就会生当作人杰，从而经常认为自已到一定时段会成大器而对社会做出卓越贡献。人在中老年时段，人生已成定局，也就不会认为成什么大器，虽然有着古人姜子牙大器晚成的榜样，那毕竟是极少数人才会做到。因此，人趁年轻，一定要想到做到能够成器。-大器之才
