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摄影的“灵感”是怎么来的
谢邀请。不光是摄影(包括内景、外景、肖像、报道摄影)″灵感″，所有的艺术创作、文学创作(尤其是诗歌、散文)等都有″灵感″这个说法。?其实灵感不是固有的方法、技巧、感觉等，而是几千年以来的创作者们，对自己的创作欲望的一种突发”感悟″的总结，″触景生情″就是这个道理。?创作者平日掌握大量的理论知识，用″形象思维″去观察、记录、选择、积垒现实生活中的现象、素材等大量信息资料，当再一次的″境况“与″己存信息″一旦发生碰撞，就产生了所谓的″共鸣″，这时往往就会由″欲望″转化为″创作″。?摄影师也是这样，如同上面所说，更善于在“普通″中″发现“、″扑捉″到″美″！所以摄影是反映现实的一种手段，也是摄影作者大脑中己存信息的再现，也许这就是摄影灵感的由来。????????????
灵感的本质是什么为何人会产生灵感
灵感就是你的思维逻辑与事物（对象）的逻辑进行碰撞、高度吻合而产生的有如神助恍然大悟的结果。
世人都说灵感是可遇不可求，其实也不尽然。产生灵感是有前提的，否则就算你打破脑袋也不会产生灵感：
1，你对该事物有浓厚的兴趣。
2，你在该事物所在的领域有较高的天赋。
3，你的思维逻辑（注：不是逻辑思维）与该事物能够存在的逻辑高度近似，就差那么～那么～那么一点点，经过冥思之后，就～就～通了！
天才也只是在他的天才领域有灵感，换个领域或许不如常人，何来灵感？
什么是艺术的灵感
艺术是提炼和归纳事物特性的一种表达，从而获得大众的观赏，艺术的灵感没有固定的思维模式，来自与心灵对事物的感应和独发奇想。
个人见解
灵感的源动力来自哪里
灵感原自深厚的文化底蕴，来自于社会生活。思维在某种特殊环境下敏捷反映的现象。
在《西游记》里，灵感大王为何专吃童男童女
童男童女并不是被吃掉了，而是被金鱼精通过秘密通道送到了观音菩萨处。
按照原文的描述，金鱼精变化成灵感大王，保陈家庄风调雨顺，代价是陈家庄每年供奉一对童男童女。供奉童男童女干什么？按照书中的意思应该是被金鱼精吃掉了。文中也确实提到金鱼精有吃人的迹象。
怪物听说，又不敢动手，拦住门喝道：“你莫顶嘴！我常年先吃童男，今年倒要先吃童女！”八戒慌了道：“大王还照旧罢，不要吃坏例子。”那怪不容分说，放开手，就捉八戒。
眼睛看到的未必就是真实的，有一处细节和一个证物可以证明童男童女并不是被金鱼精吃掉了。
一、金鱼精很怕熊孩子
在文中有这样一处细节，让人生疑：
那怪闻答，心中疑似道：“这童男胆大，言谈伶俐，常来供养受用的，问一声不言语，再问声，唬了魂，用手去捉，已是死人。怎么今日这童男善能应对？”怪物不敢来拿，又问：“童男女叫甚名字？”行者笑道：“童男陈关保，童女一秤金。”怪物道：“这祭赛乃上年旧规，如今供献我，当吃你。”行者道：“不敢抗拒，请自在受用。”怪物听说，又不敢动手。-灵感
从文中这段描述我们可以看出，金鱼精见男童陈关保如此淡定，金鱼精居然有点害怕了（又不敢动手），金鱼精如果是现吃，管他是淡定还是害怕，张嘴吃不就得了吗？吃到嘴里不都是一个死吗？怕个球？
但是他确实表现出不敢的迹象，为何不敢？虹猫大胆的推测，金鱼精并不是要吃童男童女，而是吞。
诸位可能会说“吃”和“吞”不一样吗？还真不一样。吃就是当食物吃了，吞未必是吃掉了，可能是活着带走了。水中的很多鱼类，带孩子走都是把孩子吞到嘴里，到了目的地再吐出来。
以往的孩子见到这种阵仗，都吓晕了。这反而好带走。但这俩孩子不怕，金鱼精难免不会犯嘀咕，这熊孩子进了我嘴里不会揪我舌头吧，万一撒泡尿怎么办？所以金鱼精怕了，实在不行吞一个，拎一个得了。
另外书中还有一处证据证明金鱼没有吃人：
顷刻间，庙门外来了一个妖邪，你看他怎生模样：金甲金盔灿烂新，腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎，牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡，身边雾霭暖熏熏。行时阵阵阴风冷，立处层层煞气温。却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。-灵感
往日妖怪出场都是带着一股腥风（吃过人嘛），但是金鱼精出场，并没有这样的情况，他是烟霞飘荡荡，雾霭暖熏熏。并没有什么血腥的怪味，说明妖怪平日不吃人。
那么金鱼精不吃人，要把童男童女带到哪去呢？这个问题就落在了另外一个证物上。
二、奇怪的石匣
孙悟空和猪八戒搅黄了这场祭祀，金鱼精立马把目标转移到了唐僧身上，他用计（施法冻住了通天河，诱骗唐僧过河。）活捉了唐僧。唐僧一介凡人，落水后并没有淹死，后来经过孙悟空打探，唐僧被关在了一个石匣内。
行者闻言，演了一会，径直寻到宫后，看果有一个石匣，却象人家槽房里的猪槽，又似人间一口石棺材之样，量量足有六尺长短；却伏在上面，听了一会，只听得三藏在里面嘤嘤的哭哩。
在联想金鱼精是九年前涨潮的时候从南海跑到通天河的，所以很可能金鱼精就是通过这个石匣，将童男童女借涨潮送到南海。而此时正好是八月，风向转成了西北风。方向正好对路。
三、观音菩萨为什么要收小孩
早在五百年前孙悟空大闹天宫的时候，观音菩萨就已经荣升到了五方五老的位置，但就这五老来说，观音菩萨的势力是最弱的。她的手下只有惠岸行者一人，再有就是一个不知道什么时候加入的龙女，算上坐骑金毛吼也才三个手下，其他就再也没有得力之人了。后来观音菩萨在保证取经正常运作的前提下，挪用了两个箍，也才多了一个黑熊精和会喷火的红孩儿。比起灵山几千大神，势力单薄的不是一点半点。-灵感
所以观音菩萨得扩充自己的实力，她这种想法很可能被每日浮头听经的金鱼探知，所以他要助观音菩萨一臂之力。这一点从他在通天河显灵吃童男童女要指定人选就可以看出来。
并不是任意的小孩就能入金鱼精的法眼，他得算生辰八字，也就是说他得看资质，有资质的才有修炼的基础。每年两个秘密培养，并不显眼。到取经队伍到达通天河祭祀童男童女的活动已经进行到了第九年，也就是说已经收了16个童男童女。-灵感
而我们知道，观音菩萨身边有很多小童，这可能就是这十几个小孩的最终去向。
为什么吃童男女的灵感大王没事儿，他的手下却都死烂了
灵感大王早就听说过唐僧肉的功效，却并没有太关注唐僧的行程，直到挨了猪八戒一耙子才知道唐僧来了，可见他对唐僧肉的兴趣不是很大。
而且只挨了猪八戒一钉耙，便对唐僧徒弟的能力有所忌惮，吃唐僧的念头也就动摇了，更印证了他对唐僧肉的兴趣确实不大。
但灵感大王手下有个斑衣鳜婆说：“大王，要捉唐僧，有何难处!但不知捉住他，可赏我些酒肉？”先用轻松的语气将事情的难度降到不屑一顾的等级，趁机要求自己的好处，得了应允才将自己的计谋和盘托出，活脱脱一副投机者的嘴脸。灵感大王却不在意，听从斑衣鳜婆的主意，将通天河冻结，等唐僧踏上冰途，在冰下弄了个神通，把唐僧抓了回来。-灵感
灵感大王太高兴了，马上要开唐僧肉席，又被斑衣鳜婆劝住，要等到唐僧的徒弟不来寻人才能吃，灵感大王又听从了她的建议，却没去想她对唐僧的徒弟有什么好担心的。
唐僧的徒弟果然找上门来了，灵感大王没经受住孙悟空三个回合就败下阵来。回到洞府只形容了一下对手的容貌，斑衣鳜婆就确定是孙悟空，而且还知道孙悟空保护唐僧取经的事情。于是说：“（孙悟空）的神通广大，变化多端，大王，你怎么惹他!今后再莫与他战了。”灵感大王又依她所言，封了洞口，避而不战。-灵感
从前后言语可以分析出这斑衣鳜婆本事不济，却觊觎唐僧肉。她刻意隐瞒自己知道的信息，撺掇着灵感大王去与孙悟空对战，是想借灵感大王的手实现自己的梦想。这也很好地解释了她为什么阻止灵感大王马上吃唐僧肉——如果灵感大王能打的过孙悟空，自己吃的也心安，如果打不过，自己还能用阻止灵感大王吃唐僧的事情来邀功，以求得孙悟空的谅解。真是刀切豆腐两面光，里外都有利。-灵感
现在知道灵感大王打不过孙悟空，反倒怪“大王，你怎么惹他!”，一幅与己无关、全是灵感大王招惹是非的模样。可惜灵感大王脑袋不够灵活，一味的听从斑衣鳜婆的指挥，全没一点自己的主见，被有心之人当枪使了还不知。-灵感
好在天网不漏。斑衣鳜婆没想到，机关算尽，本想将自己置身事外，坐享渔利，却不料除恶务尽的理念深入人心，观音菩萨追根溯源，自己才是这一恶的源头，落了个死烂的下场，也算报应循环。
至于灵感大王吃童男女的事儿，在西游记里，只要不招惹唐僧，吃人不叫事儿。
