其实人死了啥都不知道了,是不会穿寿衣的,于是明代服饰便成了人死之后穿用的衣服,………人死后应该穿古式寿衣还是现在的平常衣服我早已经想好了,相传是沿用了明朝人平时穿用的衣服关于穿寿衣的习俗,我死后就穿我平时最喜欢的衣服就行了,大多都是倾向于明代一般人平时穿用的衣服,人去世后为什么要穿寿衣。
人去世后为什么要穿寿衣,穿自己喜欢的不行吗
迷信说话,寿以,寿以,寿衣代表终结,来到人间是光腚来的,在轮回的路上你漂浮的当了一回人,不管你在人世间多么光彩,多落破,总之你是结束了这趟旅行,总不能再光腚而去吧。
活和死是有区别的,在人们的印象中,去另一个世界了,就要穿个有代表性的服饰,这个服饰还要贵重华丽,但还要不能百年不腐,不能肉身都没了,衣服还在,迷信说,人都走了,衣服还在屋里(屋里指棺材)那还不是赤条条的离开的人世,所以你看寿衣都是布,丝,物品,所以最忌讳裘皮之内的东西。
发明了火葬之后,寿衣更是派到了用场,一定要用见火就着,易烧的布料,。
过去皇帝死了,是不会穿寿衣的,但必须带寿珠,其实也是寿衣的意思,区别就在天上地下,人龙之分,有人说了那么我死了就穿平时的衣服,其实你这样是可以的。有些地方不是人死之后被截肢喂秃鹫吗?这要看个人喜好和当地的风俗习惯,能接受的才是最好的,其实也没什么最好最坏,下辈子托生什么谁也不知道,不过还是守旧些好,大家怎么样你就怎么样,搞得那么另类干什么。-白静穿寿衣的样子
我死后原本是想找个风景优美的地方,在一个深不见底的没有人和动物骚扰的自然洞里死去,想想还是躺在医院里死吧,那样会自然些,再说你都死了,你会说了算吗,
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人死后应该穿古式寿衣还是现在的平常衣服
我早已经想好了,我死后就穿我平时最喜欢的衣服就行了,不要给我买新的,老公和孩子够可怜了,派别人去买的也不是我喜欢的,没必要折腾,其实人死了啥都不知道了,我爱干净,爱美,给我把衣服穿整齐就行了。然后一把火把我烧了,也不要收骨灰,我不愿意和陌生人放在一起,也不要公墓,我不愿意躺在离家很远的冰冷的地下,直接不要收骨灰,就让我化成一股青烟随风而逝,永远的离开……如果想我了,就看看我的照片,记住我最美的时刻,过节祭日也不用给我烧纸,我不相信什么纸钱之类的,我最大的愿望其实是亲人能很快忘记我,免亲人伤心,痛苦……就这样吧……-白静穿寿衣的样子
老人在快去世时要穿上寿衣,“穿寿衣”的习俗是怎么来的
生死离別是最悲伤和痛心的,但是又不得不是我们每一个必须面对的。对于养育我们的父母,他们的恩情大于天。子女除了对老人竭尽所能报答养育之恩的,还有一片孝心,那就是让父母“寿终正寝,入土为安”。将老人的身体擦洗干净,然后再换上新的干净衣服,这就是寿衣了。只有这样,后人及亲人才不觉得内疚和遗憾。-白静穿寿衣的样子
那么,给老人穿寿衣的习俗是怎么来的呢?
相传是沿用了明朝人平时穿用的衣服
关于穿寿衣的习俗,大多都是倾向于明代一般人平时穿用的衣服。据说,汉亡清起,清朝的统治者是坚决禁止再穿着汉人的服饰。这一点,意同于“一山岂容二虎”。在清朝的统治下,“大汉遗民”穿着不合朝代的服饰,成何体统,又含极端蔑视之意。不下禁令才怪呢?只是那些汉人也不服气啊!有人直接上书清政府,提出了“生变死不变”的要求,意思是允许他们这些人平时穿用清朝的服装,死的时候穿上明代的衣服。清朝政府见民众要求强烈,势不服众,只好答应了这一请求。于是明代服饰便成了人死之后穿用的衣服,即寿衣了。后来,虽然清政府被推翻了,又历经沧桑岁月,以明代衣服为寿衣的习俗却一直久传不衰。-白静穿寿衣的样子
防止因尸体腐烂渗透起到吸收水分的作用
人死之后是要装在寿棺里,往往会按年龄,或家庭生活状况,停尸几天。而大多的人都是因病而亡的,这样就会出现一个问题,停尸时间长了,特别是夏季,气温高,尸体就会发出异味,或腐烂。在这一方面,一些久病的老人更加明显。在没有冰棺的年代,就会在棺材底部放置草木灰、麻纸(过去的一种纸品)等易吸水的东西。同时为防止渗透,因为人的内脏在上身,易腐烂且比下身多,因此上身要比下身多穿些。这就是寿衣“上五下三”或“上七下五”,即下身总比上身“差二”的原因。原来穿寿衣还有防尸体腐烂渗透吸收水分的意思,后人相袭成俗,一直沿用,便有了穿寿衣的习俗。-白静穿寿衣的样子
是对死者的尊重,维护死者应有的尊严
人都是赤身裸体的来到这个世界,第一声哭号声,是父母得到了前所未有的惊喜。又经过精心的养育,成家立业,又为人之父母。经过劳累和辛苦,渐渐的老去,以至“驾鹤仙逝”。将人活得有模有样,抚养教育子女,犹如果树开花结果,春去秋来。死亡又是无法逃避和面对的,假如死后不着衣衫,那种衣不蔽体的窘样,不就等同于其他的动物暴尸荒野了吗?人之所以称之为人,是一种高等的情感动物。死也要有死样,着衣戴帽穿鞋,才符合人之常情。既是对死者的尊重,也是让死者不失原有的尊严。光溜溜的而来,如果再光溜溜地而去,才是大为不敬,也会留下终身的遗憾。-白静穿寿衣的样子
中国传统文化讲究的是“寿终正寝”,“入土为安”。在人无药可救,生命垂危之际,亲属们都要给TA擦洗身子,干干净净地穿上提前准备的寿衣。在病人咽下最后一口气之前,要把亡者移到搭建的灵堂里,家人们为他守护度过生命的最后时刻(即“挺丧”)。-白静穿寿衣的样子
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